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王定国
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:1913年生。四川营山人。少时当童养媳。15岁时参加农会活动。1933年参加革命,同年加入中国共产党。后随红四方面军参加二万五千里长征。曾任县苏维埃妇女部长、妇女连副连长、营山妇女独立营营长、川陕省苏维埃“卢森堡”经济公社社长、西路军总部前进剧团服装道具股股长。1936年随前进剧团执行任务时被捕。曾
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全文:1913年生。四川营山人。少时当童养媳。15岁时参加农会活动。1933年参加革命,同年加入中国共产党。后随红四方面军参加二万五千里长征。曾任县苏维埃妇女部长、妇女连副连长、营山妇女独立营营长、川陕省
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道教概述
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作者:
李养正 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子 道德经 寇谦之 五斗米道 道教 宗教信仰 道士 正一道 全真道 天师道
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描述:道教是在我国早期封建时代形成的宗教。其信仰内容,具有我国的历史性与民族性的特点。史学界与道教界一般都说它形成于东汉顺帝(公元126—144)年间,至今已有一千八百多年的历史。但
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南宋元代符篆道的发展与净明道的出现及其思想特质
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作者:
范立舟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 内丹道 净明道 元代 道派 宋太宗 思想特质 南宋 符篆
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描述:符篆道派一直是汉魏以来道教的主流,北宋太宗以来,朝廷崇信的道派主要是内丹道和符篆道。分别以龙虎山、茅山、阎皂山为本山的天师道(正一道)、上清道、灵宝道三大传统符篆道派成鼎足之势,以江南为主要传播区。三家盛衰互有不同,
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寻找老子(二)——道之用——道教简史
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子 宗教思想 自然崇拜 祖先崇拜 道教 万物有灵观 简史 传统宗教
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描述:道教作为中国土生土长的传统宗教,从酝酿萌芽到最后形成教团组织,有着漫长的过程。道教是中国远古的宗教思想(如自然崇拜、祖先崇拜、万物有灵观念等)、传统的鬼神观念、先秦的道家哲学和神仙方术逐渐融汇整合的产物。
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王重阳与全真道之创立
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作者:
汤其领 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 王重阳 正一道 全真道
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描述:全真道兴于金盛于元 ,是我国历史上与正一道对峙的最大道派之一。王重阳作为全真道的创始人 ,他不仅躬自出家修道 ,著书立规 ,而且招徒布教 ,立会弘道 ,为全真道的创立和发展做出了卓越的贡献 ,全真之盛 ,重阳颇有功焉
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道间串音辨析
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作者:
孙传友 胡官阳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 检波器 干扰 道间串音 地震仪 耦合
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描述:众所周知,道间串音历来是地震仪性能检测时必不可少的检测项目。然而,实际检测到的数值是否就真实地代表了野外地震记录上的道间串音呢?串音是怎样形成的?地震记录上的道间串音过大有什么危害?如何减小和消除串音?本文就以上问题从理论上进行分析与探讨。
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颜真卿的道教情缘
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作者:
蔺熙民 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 政治家 张志和 神仙 书法 颜真卿 道教 体道 太平广记 茅山宗 司马承祯
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描述:颜真卿以书法名垂千古,作为著名政治家,他一生践行儒家风范。但他同时又为道教所标举,《太平广记·颜真卿传》将其列为神仙之列,《历世真仙体道通鉴》也将其列入仙传。可见颜真卿与道教有着不解之情缘。
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从正一道的贵盛看明代道教的世俗化
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作者:
赵玉玲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明代道教 世俗化 正一道
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描述:由于统治者的崇道,明代道教地位隆盛。因迎合了统治者的喜好,正一道更是地位显贵。正一道的贵盛促进了民间道教的发展,而民间道教的兴盛加深了明代道教的世俗化。
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孙道仁
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1867—1935),湖南慈利人,字退庵,号静珊,一作静山。荫生出身。清光绪十年(1884)中法战争时,秘密接济台湾守军,因被委为前敌营务处,屡迁道员。后历任福建武备学堂总办、福宁镇总兵、陆军第十镇统制、福建提督。宣统三年(1911)参与领导福建光复,被举为都督。“二次革命”时,一度宣布独立。19
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全文:(1867—1935),湖南慈利人,字退庵,号静珊,一作静山。荫生出身。清光绪十年(1884)中法战争时,秘密接济台湾守军,因被委为前敌营务处,屡迁道员。后历任福建武备学堂总办、福宁镇总兵、陆军第十镇统制、福建提督。宣统三年(1911)参与领导福建光复,被举为都督。“二次革命”时,一度宣布独立。1917年任黎元洪总统府高等顾问。1922年授将军府将军。次年告老回籍。
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北魏道士寇谦之的新道教论析
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作者:
张泽洪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天师 寇谦之 斋醮科仪 新道教
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描述:北魏道士寇谦之是新道教的倡行者,是民间道教转化为官方道教的重要人物。寇谦之的著述及《老君音诵诫经》所反映的思想,说明寇谦之秉承早期正一道教诫,新道教以维护张陵教法为特点。寇谦之汲取儒释思想于新科之中,其改革为道教成为国家宗教奠定了基础。