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明代玉兰树
作者: 一编  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 毕节市  夜雨  玉兰  重点文物保护单位  县人民政府  灵峰寺  1981年  七律诗  百余年  云南 
描述:“千枝浓艳出,香熏天阶十八重。雪梅应减寒冬媚,蕞菊难添晚新红。春风识趣勤拂拭,夜雨无声伴芳容。玉貌辉映流霞影,兰蕊流馨万户同。”这是前人歌咏明代玉兰树的一首七律诗。
造访普宁
作者: 白云翔  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 多民族  清代  承德  寺庙  凝聚  代表性  普宁寺  规模  古建筑  大佛寺 
描述:承德的“外八庙”,是清代修建的一个规模庞大的寺庙群,凝聚了汉、蒙、藏等多民族建筑风格和艺术的古建筑宝库。它们分布在承德避暑山庄外东面和北面,像众星棒月般围绕着避暑山庄,普宁是其中最具代表性的建筑,曲于内有一尊金漆木雕大佛,俗称大佛寺。
归元
作者: MARTIN  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生灭  《楞严经》  曹洞宗  素菜  僧人  归元  禅宗  素鸡  佛经  素餐 
描述:归元座落在湖北武汉市汉阳区翠微路西侧。清顺治十五年(1658年),由浙江僧人白光、主峰来此创建。取名“归元”,出自佛经《楞严经》“归元无二路,方便有多门”。归元即归真,就是超出生灭之界,还归于真寂本源的意思。在佛教中,归元属于曹洞宗(该宗系禅宗五家七宗之一),故又称
南山佛教史略
作者: 肖雨  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南山  佛教史  《元史》  五台山  《佛祖历代通载》  五台山佛教  佛教音乐  华严道场  住持  华严学 
描述:南山佛教史略肖雨南山,在元代时谓大圣佑国;到明代时,谓大圣佑国禅寺;清时,则谓南山极乐。为什么呢?光绪三年(1877)李自蹊的《南山碑文》说:抑知佛生西方净土,其国曰极乐世界。兹则释迦牟尼佛原迹古刹,琳宫梵宇,十方衲子登临皆清凉极乐。诸佛云...
口述历史与莆田文宫《妈祖经》音乐
作者: 黄璟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 口述历史  文峰宫  妈祖经  音乐 
描述:运用口述历史的研究方法,以莆仙民间音乐传承人为访谈对象,挖掘莆田城内文天后宫(简称文宫)《妈祖经》音乐,通过对两个版本的音乐比较与分析,提出对《妈祖经》音乐活态传承的一些看法。
五台山石佛寺出土的古代经卷简析
作者: 李宏如  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 圣母殿  繁峙县  五台山  古代  发祥地  佛寺  龙洞  经卷  建筑  出土 
描述:石佛寺,位于繁峙县城西南7.5公里处的五台山北麓,周围与五台山著名的圭、极乐、秘魔岩、净名寺相邻,是现存五台山佛乐的发祥地之一。石佛寺的规模不大,有东、西两院。东院有佛殿、僧舍、厨库等建筑,西院有圣母殿、戏台、龙洞、观音洞等。
灵隐寺举办“中日友好茶会”
作者: 章小影 李生亮 杜豫玲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 灵隐寺  大地震  中日友好  僧人  日本  茶文化  表演  佛教文化交流  杭州  临济宗 
描述:2009年5月13日,2009杭州灵隐寺中日友好茶会在灵隐寺法堂举行。日本临济宗妙心派住持则竹秀南长老一行参加了茶会,并表演
日本则竹秀南长老一行拜访中国佛教协会
作者: 丽心  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 学诚法师  秘书长    日本  副会长  住持  临济宗  中国佛教协会 
描述:12月14日下午,日本临济宗妙心云院住持则竹秀南长老一行拜访中国佛教协会,受到副会长兼秘书长学诚法师的热情接待。[第一段]
天童,曹洞宗的祖庭
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  天童寺  万松大道  佛教文化 
描述:天童在浙江宁波东面25公里的太白山麓,地处群山环抱之中,古木参天,翠竹环绕,景色秀丽。
“蒙萨”苗族“烧”:二次葬的仪式化传承与变迁
作者: 刘锋 张敏波  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化变迁  二次葬  “蒙萨”苗族  “烧灵” 
描述:"烧"是"蒙萨"苗族漫长丧仪的一个重要组成部分。"烧"仪式的执行,最终界定了人与鬼的畛域。"烧"仪式源于古代苗族群体二次葬的虚拟化、仪式化,是其延续固有文化及主动适应族际环境并长期创造性实践的结果,生动展示了苗族文化传承与变迁的历史轨迹。
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