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福建摩尼教寺院遗址考
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作者:
陈一舟 涂元济 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:唐武后延载年间(或说周隋)波斯摩尼教传入中国,从此在中国流传了一千多年,其间多次受到禁断.然而禁者自禁,信者自信.宋元两代,福建摩尼教相当盛行,尤其福州、泉州、汀州等地,真宗朝主要活动于武平一带的摩尼佛师定光古佛还受到皇帝的接见,有信徒数十万人.……
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《古厝娶亲》:民俗歌舞化的一个尝试
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作者:
王闽海 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 生存发展 和睦共处 对外贸易 泉州 民俗歌 伊斯兰教 历史文化积淀 文化繁荣 天主教
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描述:泉州有着深厚的历史文化积淀。宋、元时期的泉州,经济文化繁荣、对外贸易发达,因此也有阿拉伯和波斯商人信仰的天主教、景教、伊斯兰教、摩尼教等扎根泉州,众多的宗教交杂在一起,大家和睦共处、彼此生存发展,足见泉州人海纳百川的气魄与胸怀。
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读林国平《林兆恩与三一教》
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作者:
张克伟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 林国平 书评 福建人民出版社 《林兆恩与三一教》 九序心法
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描述:读林国平《林兆恩与三一教》张克伟从我国传统文化的兴衰嬗变的历史思潮来看,三教合一的思想由来已久,其思想萌芽可以追溯到东汉末年牟子所撰写的《理惑论》。自始以后,三教合一的思想逐渐流行,终于汇聚成一股不可忽视的思潮。宋元时期,公开倡导三教合一论的知识分子...
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《文昌孝经》的道教孝道观
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作者:
肖群忠 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《太上感应篇》 儒家孝道思想 道家 道教 《归藏》 守身 孝经 文昌 民间化 儒家孝道观
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描述:《文昌孝经》的道教孝道观肖群忠《文昌孝经》,据明代少保大学士耶浚仲所著《文帝孝经原序》所说,出现在宋代,作者不详,该经托文昌帝之口,劝人尽孝。无论是从托文昌帝之形式上看,还是从思想内容上看,可判定其属道教思想,而且在历史上,它与《太上感应篇》等一起,...
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沧海馨香:妈祖文化的发展特点略论
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作者:
吉峰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化 妈祖 特点
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描述:妈祖信仰是中国文化历史发展过程中所形成的独特产物,历经宋、元、明、清、民国、现代六个时段,在不同时期的发展又有着新的形态出现。文章从四个层面分析妈祖文化的发展过程中呈现的特点:三教共塑、多元神职、影响广泛、维系华人。
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我国上古三代的社神崇拜
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作者:
王宝生 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 周王朝 夏商周三代 土地所有权 农业生产 祭祀 土地所有制 我国古代 崇拜 土地神 社神
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描述:我国古代长期盛行着对社神——土地神的崇拜。南宋诗人陆游在其著名的农村诗《游山西村》中,就曾把“箫鼓追随春社近”作为当时浙江农村富有特征性的风俗来描写的。为了迎接春社日(立春后第五个戊日,古代农民们祭祀土地神的日子),农民正在排练节
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陈志刚局长深入沙井上寮社区了解杜情民意
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作者:
秦波 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 社情民意 社区 局长 发展情况 相关人 视察 深圳市审计局 宝安区
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描述:深圳市审计局陈志刚局长,带领相关人员专程来到宝安区沙井街深圳市审计局陈志刚局长深入沙井上寮社区了解社情民意近口,深圳市审计局陈志刚局长,带领相关人贝专程来到宋安区沙井街道上寮社区进行调研,视察社情民意,了解社区的发展情况。
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程德全
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(公元1860—1930年)近代四川云阳人。字雪楼。早年以知州衔任黑龙江营务处总办。光绪二十六年(公元1900年),升记名道台。光绪三十一年(公元1905年),署黑龙江将军,次年,改署巡抚。宣统元年(公元1909年),改授奉天省巡抚。对俄、美、日侵略者妥协屈服,主张东三省对帝国主义“门户开放”。宣统
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全文:等组织统一党,后又与黎元洪、张謇等组织共和党,被推为理事。协助袁世凯窃取革命果实,被袁任为江苏都督。宋教仁被刺后,他奉命驻上海审理“宋案”,因公布案情,有害于袁,遭袁忌恨。同年,孙中山发动“二次革命
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陈彭年
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(961——1017)字永
年,抚州南城(今属江西)人。幼年
好学,十三岁著《皇纲论》万馀言,为
江南名士推重,师事徐铉为文。雍
熙二年进士及第,调江陵府司理参
军,换江陵主簿,历澧、怀二州推官,
徙泽州。改卫尉寺丞,迁秘书郎,为
大理寺详断官,出监湖州盐税。真
宗即位,复为秘书郎,通判苏、寿二
州
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全文:文集等,著有文集一百卷、
《唐纪》四十卷,均已佚。今存《江南
别录》一卷,有《四库全书》本、彭氏
知圣道斋抄本;《贡举叙略》一卷,有
《学海类编》本;又编有《广韵》、《重
修玉篇》等。《全宋文》卷一八七至
一八八收其文二卷。事迹见《隆平
集》卷六、《宋史》卷二八七本传。
(闻群)
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程德全
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1860—1930)字纯如,号雪楼。四川云阳人。1900年随黑龙江将军寿山赴齐齐哈尔,任银元局总董事兼营务处总办。在奉命与俄军办理交涉时,曾拒绝俄军诱降,坚持了民族气节。1903年后历任齐齐哈尔副都统、黑龙江将军、奉天巡抚等职。1910年调任江苏巡抚,主张君主立宪。1911年11月迫于武昌起义后革
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全文:(1860—1930)字纯如,号雪楼。四川云阳人。1900年随黑龙江将军寿山赴齐齐哈尔,任银元局总董事兼营务处总办。在奉命与俄军办理交涉时,曾拒绝俄军诱降,坚持了民族气节。1903年后历任齐齐哈尔副都统、黑龙江将军、奉天巡抚等职。1910年调任江苏巡抚,主张君主立宪。1911年11月迫于武昌起义后革命形势迅猛发展之压力,宣布江苏省独立,并自任江苏都督。1912年任南京临时政府内务总长。临时政府北迁后复任江苏都督。1913年宋教仁案发生后被迫宣布江苏脱离袁世凯政府,参加“二次革命”。失败后辞职寓居上海。1926年在常州天宁寺受戒,法名寂照。1930年5月29日病逝于上海。著有《程中丞奏稿》、《抚吴文牍》等。