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宋桂芳
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:二级演员。女,汉族,1941年7月出生,天津人。毕业于黑龙江艺术学校,历任密山市评剧团演员、副团长、书记。现任黑龙江省艺术学校牡丹江分校评剧班教员。黑龙江省剧协会员。 主要业绩:出身于梨园世家,其父宋奎英是密山市闻名的京剧演员,大姐宋丽芬是中国戏曲学院教授。先师承周喜增学习京剧老生,后师承评剧创始
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全文:》、《白蛇传》、《谢瑶环》、《李慧娘》、《红衣公主》、《打金枝》、《御河桥》、《追鱼》、《蜜蜂姑娘》、《三审林爱玉》、《清宫外史》、《七仙女送子》、《社长女儿》、《山村姐妹》、《春光曲》、《斗书场》、《堵
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郭文焕
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1900—1941)原名培文,化名克、李宣南、独流、步青等。福建福安人。高小毕业后,父病逝家况日下,辍学当学徒,做电厂技师,筹建过织袜厂、印刷厂。1928年,在福州加入反帝大同盟。翌年春,加入中国共产党。1930年秋,任中共福安县委组织部长兼城关区委书记。创办《星火》月刊,领导城区的反帝爱国斗争和
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全文:,宣传革命,搜集敌情,为地下党和红军输送了大量情报、报刊、药品和军用品等。1935年,中共闽东特委和红军撤出福安中心苏区后,他坚持白区地下斗争。1936年,成立“斗争委员会”,任书记,开展打土豪、恶霸
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陈秀英
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1933~)女,河北唐山人。小学毕业,1945年在东北电影制片厂学员班学习半年。历任哈尔滨东北铁路文工团演员,志愿军八五○五部队文工团、宝鸡铁六局文工团演员兼副队长,中国铁路文工团话剧团演员。一级演员。1946年首次公演歌剧《刘巧儿告状》。1985年加入中国戏剧家协会。饰有话剧《莫斯科性格》安娜、
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全文:》,戏曲《王三打鸟》女儿、《断桥》白娘子、《刘海砍樵》胡秀英,电影故事片《鸽子迷的奇遇》杜母、《金钱大裂变》居委会干部、《中国勇士》将军夫人、《女人的故事》小五子妈,电视剧《三国演义》吴太夫人
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多元文化聚合视野下靖西壮族提线木偶艺术的起源与发展研究
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作者:
凌春辉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 靖西壮族提线木偶 多元文化 起源 民间宗教文化 山歌文化 发展
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描述:靖西壮族提线木偶戏是外来文化和壮族本土文化融合催生的产物,浓郁的山歌文化是靖西壮族提线木偶成长的摇篮,而民间宗教文化的影响促使其得以发展。靖西壮族提线木偶戏内涵及丰富的文化价值,尚需进一步挖掘研究。
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论歌圩文化的特征及其开发价值
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作者:
赵国辉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 刘三姐 开发价值 歌圩文化 文化特征 文化保护
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描述:歌圩是壮族人民定期聚会唱歌,并以男女对唱情歌为基本内容的传统风习。刘三姐文化自从20世纪60年代诞生以来一直是歌圩文化的主要代表。本文以刘三姐为切入点,从歌圩文化的起源、文化特征及其开发价值等几个方面进行讨论,论述歌圩文化的开发利用以带动广西经济发展等问题。
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罗汉村:雷波唯一苗寨
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作者:
苏杰兵 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 苗寨 花红 哭嫁歌 汉族山歌 苗族 红边 雷波 彝族 野生动物 罗汉
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描述:苗族的婚礼一般是女方家两天男方家三天,女方唱哭嫁歌,男方要上花红。新娘登门的前一天晚上在男方家举行上花红,新郎站着,亲朋好友们手拿一段红布给新郎拴上,边拴红边说四言八句的段子,客人上完花红,新郎要对花红,宾主谁输谁喝酒。
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从凉山彝族的“尔比尔吉”看彝人的婚恋观
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作者:
姚利芬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 彝族 婚恋习俗 尔比尔吉
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描述:尔比是彝族人民在长期生产劳动与社会生活中反复验证的经验总结,与谚语的特征相类似,但涵盖面比谚语大得多。本文从凉山彝族地区传统文化的瑰宝"尔比尔吉"来探析彝族人民的婚恋习俗及观念,从哭嫁歌、姑舅优先婚等方面着手进行了阐述和分析。
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那些开在彝家的花儿:从凉山彝族的“尔比尔吉”看彝人的婚恋观
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作者:
姚利芬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 彝族 婚恋 尔比
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描述:尔比是彝族人民在长期生产劳动与社会生活中反复验证的经验总结,与谚语的特征相类似,但涵盖面比谚语大得多。从凉山彝族地区传统文化的瑰宝“尔比尔吉”来探析彝族人民的婚恋习俗及观念,从哭嫁歌、姑舅优先婚等方面进行了阐述和分析。
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土家“哭嫁”的过去与未来
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作者:
黄婷 王珮 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 感伤格调 哭嫁歌 文化底蕴 女子 未来 土家族 封建婚姻制度 角色转变 习俗 女性
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描述:"哭嫁"是土家族婚礼仪式中必不可少的重要内容之一。过去,待嫁新娘为什么在出嫁前和出嫁当天唱着哭嫁歌,以泪洗面,一方面是感念父母养育之恩和兄弟姐妹之情,另一方面是对自身命运的哀叹和对封建婚姻制度的控诉。"哭嫁"传承至今,在内容
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文学视域下土家族的哭嫁民俗
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作者:
李若岩 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “哭嫁歌” 文学视域 土家族 民俗
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描述:土家族的"哭嫁"民俗,蕴含了原生态文学艺术的因子,成为土家族地区原生态文学艺术壮美画卷的重要组成部分。"哭嫁"民俗关照了土家人的现实生活状态和社会情绪表达,也就具有了文学本体上的特质。土家族姑娘唱出的"哭嫁歌",带上了某些土家民族共同的审美心理定势和群体审美心理。