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土家族“天地再造”及其哲学观念
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作者:
张应斌 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哲学观念 摆手歌 二次葬 次观念 古代文化 土家族 初夜权 天地 文化观念 土家族历史
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描述:土家族“天地再造”及其哲学观念张应斌一在土家族天地人类起源神话中有一个“天地再造”的故事。《摆手歌·制天制地》记述道:在远古洪荒时代,大地与天空紧紧相挨,大地上的鸟啼蛙鼓之声频频传到天上,吵得天上人昼夜不宁;地上的葛藤、芭茅、马桑树也长到天上,影响了...
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彭雪枫将军殉国七十周年祭
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作者:
周崇贵 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大中华 彭雪枫 殉国 经略 将军
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描述:战隙访农家,锅门数稼麻。枪穿伤妇犬,坝筑挡流沙。报国为民命,捐躯耀彩霞。根深通地气,诚动大中华。人生夙愿建奇功,战马嘶鸣烽火中。经略河南心似铁,挥师淮北气如虹。枫红云岭千秋颂,雪白江关万众崇。壮怀神武歌一曲,何时亮剑展雄风。
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古寺极乐访济平
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作者:
葛秀 邵国兴 郭朝歌 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教协会 观雾山 江苏省淮安市 极乐 佛教文化 宗教信仰自由 平法 爱国爱教 古寺 江油市
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描述:古寺极乐访济平□葛秀邵国兴郭朝歌济平法师是极乐寺现任住持。初春一日,我们来到座落于江油武都镇观雾山腰的极乐寺,拜见这位爱国爱家、扶贫济困的济平法师。由于临近农历2月19日的观音会,山道上挤满了前来极乐寺烧香拜佛的善男信女。我们拾级而上,走得大汗淋沥,...
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泰顺马灯舞的基本形态及保护对策
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作者:
林彩云 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 马灯 编队形式 形象 音乐旋律 歌词内容 民间艺术 基本形态 表演队 自注 保护对策
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描述:泰顺马灯舞有着极其悠久的历史。清代董正榆的《新正七咏》中有一首咏马灯:制成款段剪春罗,红影灯中走翠娥,看到扬鞭回勒处,关心叠唱送郎歌。并自注四竹马裁纱为之,用童子八人,三装为胡儿骑、三施朱傅粉,峨髻簪花朵骑作女装,二则徒步执鞭左右之若干驿卒,什唱俚歌而驰。就形象地
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中国福安·穆云畲乡第四届刺葡采摘节
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作者:
吴庆堂 丁立凡 郑祖辉 李广 陈城 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 畲乡 采摘 葡萄 畲族民歌 中国 原生态 福安市 邀请赛
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描述:8月29日,福安市穆云畲族乡溪塔村人潮涌动、畲歌悠扬。由穆云畲族乡刺葡萄协会主办的中国福安·穆云畲乡第四届刺葡萄采摘:常和“畲业杯”原生态畲族民歌邀请赛在该村举行,数干名畲汉同胞齐聚这里听畲歌、观民俗、赏美景、品葡萄。
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畲乡采风与创作心得散忆
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作者:
丁献芝 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 畲乡 畲歌 畲族民歌 多声部民歌 辅助工具 音乐特点 创作歌曲 双音 家院子 文艺团体
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描述:初到畲乡采风,时在六十年代。因为工作在基层文艺团体,演出常在畲区,畲族服饰、习俗和古朴别致的山歌几乎令人陶醉!记记畲歌的词曲,就成了业余生活的重要内容。那时除了纸笔,没有别的辅助工具。手工操作,既忙也慢,畲族歌手却不嫌弃,由此竟还结交了一些朋友。当收...
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黄寿祺
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:黄寿祺,文学评论家。字之六,号六庵,曾用笔名霞山。年日生。福建省霞浦县盐田镇上街人。现任福建师范大学教授、副校长。自幼在家乡私塾学习,受儒家思想影响,崇信孔孟之道。月年毕业于私立北平中国大学文科预科。年获得私立北平中国大学本科国学系文学士学位其后执教于福建霞浦县立简易乡村师范学校、燕冀中学、私立北平
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全文:思维的滥觞》(与研究生张善文合作,年,《古代文学理论研究》,第辑,上海古籍出版社出版)等。还有《六庵吟草》古今体诗千余首,散见于《北平晨报》、《民国日报》、《南方日报》、《文艺捃华》、《群众文艺》、《热风》等全国各地文艺刊物。$图片$
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乡土风味故园情
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作者:
陈瑞统 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 农家 故乡 家乡 山海资源 风味 乡土 母亲 泉州 番薯 槟榔芋
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描述:记忆中的故乡无疑是亲切温馨、美好难忘的。且不说故乡的古塔长桥、山光海色充满诗情画意,单是故乡依山傍海、山海资源丰富,一提起由家乡的番薯、米粉、槟榔芋和海蛎、子鱼、江底虫寻等特产
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华夏“十大”拾零
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作者:
杨吉生 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 张仲景 司马迁 王羲之 碧螺春 华夏 茉莉花茶 吴道子 铁观音
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描述:十圣:酒圣杜康、文圣孔子、史圣司马迁、草圣张旭、医圣张仲景、武圣关羽、书圣王羲之、画圣吴道子、茶圣陆羽、诗圣杜甫。十大名茶:龙井、碧螺春、铁观音、屯绿、白毫银针、普洱、武夷岩、祁红、滇红、茉莉花茶。十大名花:梅花、牡丹、菊花、兰花、月
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神彧“句意之说”佛学文化背景考察
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作者:
刘伏玲 杨树明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛学文化背景 神彧 句意之说 临济宗
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描述:文章通过对神彧句意之说佛学文化背景进行考察,发现神彧四到引用的例句与《人眼天目》宗门杂录句意说中所引用的例句在根本意义上具有相通之处,由此论证《诗格》作品中的句意之说染上了佛学之光,并由此推测神彧的僧宗为临济宗。