检索结果相关分组
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- 上海：上海文艺出版社(14)
- 厦门：厦门大学出版社(11)
- 广州：广东人民出版社(6)
- 南宁：广西人民出版社(6)
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- 云南巍山道教状况调查
- 作者： 李文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 洞经会 圣渝坛 全真派 巍宝山 正一道 巍山
- 描述：本文仅就2001年7、8月间于云南巍山县所做的道教状况调查进行初步的综述,试图对巍山当地民间正一教、全真教、地方洞经会、圣渝坛之间的相互关系,及他们与当地民众的关系做一简单的澄清。
- 口述历史与莆田文峰宫《妈祖经》音乐
- 作者： 黄璟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 口述历史 文峰宫 妈祖经 音乐
- 描述：运用口述历史的研究方法,以莆仙民间音乐传承人为访谈对象,挖掘莆田城内文峰天后宫(简称文峰宫)《妈祖经》音乐,通过对两个版本的音乐比较与分析,提出对《妈祖经》音乐活态传承的一些看法。
- 论摩尼教与方腊起义
- 作者： 朱玉荣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 方腊起义
- 描述：摩尼教初传入中原时，并不被统治阶级所接受，这与其教义有关，经会昌迫害之后，摩尼教变转入民间传教。摩尼教的平等、反抗精神是农民起义运动重要的思想支柱，而北宋末年的方腊起义就是利用摩尼教的力量来宣传、组织农民阶级。
- 摩尼教传入温州考
- 作者： 林顺道 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 福建 明教 温州 移民
- 描述：温州曾是华化摩尼教民间教派明教活动的重要地区,但对其何时何地何以传入温州问题的研究尚为欠缺。本文通过分析相关历史资料,特别是温州姓氏史志和谱牒资料,以及温州方言状况,认为摩尼教传入温州,可上溯至唐季五代大量闽东移民入温时。
- 莆田妈祖祭礼舞蹈教材初探
- 作者： 郑慧贞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖祭礼舞蹈 教材组合 初探
- 描述：本文根据莆田地区突出的妈祖文化，汇集妈祖民间祭祀活动中的礼仪舞蹈，探索出了莆田妈祖祭礼舞蹈的基本律动并研究出三段莆田妈祖祭礼舞蹈组合，从理论上总结了妈祖祭礼舞蹈的基本动作特征。以期对莆田妈祖祭礼舞蹈的开发和研究为高校舞蹈教材的多元化提供参考。
- 福建省仙游县三一教仪式音乐调查与研究
- 作者： 吴慧娟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 分析 三一教 仪式
- 描述：三一教是莆仙地区盛行的民间信仰,在仙游其规模、数量等方面都具有典型性。本文主要以调查的方式对盛行于仙游地区的三一教信仰进行初步的研究并进行分析,其中包括从三一教的历史、现状、仪式考察及其仪式音乐特点进行分析。
- 永泰玉阳的泰山堂
- 作者： 陈智国 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 永泰县 西北山区 陈靖姑 泰山神
- 描述：永泰县民间多信奉闽台共同的农业神张圣君．以及临水夫人陈靖姑和观音、卢公等，对泰山神的信仰主要集中在县西北山区的霞拔乡、东洋乡．以及沿大樟溪一带的赤锡乡、城峰镇，目前这些地方已发现8座不同规模的泰山堂。
- 真武大帝
- 作者： 斌礼 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 太阳 玄武神 道教 北方 真武 皇后 天空 武当山 大海 异香
- 描述：真武大帝,战国典籍已有记载,又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神。真武就是玄武,为四圣兽之一。起初在道教中的地位并不高,主要是因后世王朝政治的需要而被树立起来,成为真武大帝。玄武信仰之兴盛和玄武神地位之提高始于宋代。盖
- 浅谈妈祖文化的形成及其社会功能
- 作者： 张超杰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖 宗教 社会功能
- 描述：妈祖是我国南方海滨最具有代表性的民间信仰，妈祖信仰怎样形成，如何影响社会生活，对我们理解妈祖文化十分必要。本文从妈祖的形成写起，延伸到妈祖信仰产生的社会功能，侧重于对功能的阐述。
- 莆田妈祖祭礼舞蹈教材初探
- 作者： 郑慧贞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖祭礼舞蹈 教材组合 初探
- 描述：本文根据莆田地区突出的妈祖文化，汇集妈祖民间祭祀活动中的礼仪舞蹈，探索出了莆田妈祖祭礼舞蹈的基本律动并研究出三段莆田妈祖祭礼舞蹈组合，从理论上总结了妈祖祭礼舞蹈的基本动作特征。以期对莆田妈祖祭礼舞蹈的开发和研究为高校舞蹈教材的多元化提供参考。