检索结果相关分组
- 青城山
- 作者： 君文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 玉清宫 天师 建福宫 张道陵 青城山 避暑胜地 正一道 道教宫观 唐玄宗 都江堰市
- 描述：青城山道教第五洞天，全称＂洞天第宝仙九室之天＂，位于四川省都江堰市酉南１５公里，距成都７０公里。该山背靠岷山，有三十六峰，七十二洞，一百零八处胜景，峰峦叠嶂，诸峰环绕，远望形状如城廓，故名＂清城＂，又叫＂清城都＂。青城山以幽静闻名天下。自汉以后，此山...
- 对36名职业“正一道士”的SCL—90测试结果与分析
- 作者： 柯淑真 翁信会 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 职业 SCL—90 躯体化 强迫症状 因子分 结果与分析 精神病性 正一道 症状自评量表 敌对性
- 描述：道教是我国传统宗教，他对社会生活产生过深刻广泛的影响。作者采用ＳＣＬ—９０测试了“正一道士”的精神卫生状态，现将结果报告如下。１对象与方法１１对象本文调查了泉州职业“正一道士”共３６人，年龄２０～５９岁，均为男性。１２方法采用症状自评量表（ＳＣＬ...
- 我的学道开端
- 作者： 罗诗 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 《神仙传》 学道 正一道 龙虎山 旁观者 道教理论 《道德经》 天师道 道教研究
- 描述：我的学道开端罗诗１９９４年８月，生长在鹰潭带宝山脚下的我，十年从教后跨进了道教正一派祖庭龙虎山嗣汉天师府的大门，决心在理想的天地中勤修精进。大道的兴盛，令人仰慕，在亲朋的支持下，我回到了阔别十年的母校所在地──嗣汉天师府（原贵溪县第三中学）。十年前，...
- 传说与现实：全真派VS正一派丘处机究竟会不会武功 张三丰别号“张邋遢”
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武功 全真派 张三丰 正一派 丘处机 传说
- 描述：全真派，创始人为南宋道士王重阳。全真派的修炼主旨是清静无为，去情去欲，不娶妻，不茹荤，不饮酒，静坐苦修，而达到返本还真，得道成仙。教中重视符策的一派在元明时期归结为正一道。元朝以后道教分成正一、全真两大派，并传承至今。
- 南宋元代符篆道的发展与净明道的出现及其思想特质
- 作者： 范立舟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 内丹道 净明道 元代 道派 宋太宗 思想特质 南宋 符篆
- 描述：符篆道派一直是汉魏以来道教的主流，北宋太宗以来，朝廷崇信的道派主要是内丹道和符篆道。分别以龙虎山、茅山、阎皂山为本山的天师道（正一道）、上清道、灵宝道三大传统符篆道派成鼎足之势，以江南为主要传播区。三家盛衰互有不同，
- 葛洪《神仙传》创作理论考源——以《左慈传》为考察中心
- 作者： 何剑平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神通 神仙传 变化术 左慈 志怪小说
- 描述：战国至秦汉的神仙方术传统和魏晋之际输入中土的佛教神通观是葛洪《神仙传》中左慈等方士变化之术的两个理论来源。其中后者极大丰富了道教物类变化术的表现类型,对中古志怪小说表现神通情节和神通道人起到示范作用,而此一特征早在葛氏写作《抱朴子内篇》时已肇其端。
- 魏武帝的养生观
- 作者： 连旭新 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 甘肃省 魏武帝 养生学 曹操 秦安县 《陌上桑》 《让县自明本志令》 《千金要方》 天人感应 养生观
- 描述：魏武帝的养生观甘肃省秦安县郭集卫生院连旭新魏武帝曹操，是一位中国历史上杰出的英雄人物，他对占代气功──养生学十分重视，在养生学发展史上占有极其重要的地位。汉魏时期，道教内炼丹法渐盛，直至上层统治阶层。曹操曾多次与内炼家甘始、左慈、皇甫隆等谈论内炼养生...
- 早期灵宝经与汉魏天师道--以敦煌本《灵宝经目》注录的灵宝经为中心
- 作者： 王承文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 张道陵 东晋 灵宝经 葛巢甫 葛玄 天师道
- 描述：本文拟从敦煌本陆修静《灵宝经目》所著录的一批早期灵宝经，探讨汉魏天师道在江南地区的传播及其对东晋南朝新道派的重大影响。国外学者较多关注灵宝经对大乘佛教教义的借鉴，我们则强调早期灵宝经其实保存着更为深厚的本土道教传统和本土文化传统。