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魅力永恒的三峡舟楫文化
作者: 郑敬东  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三峡地区  悬棺葬  川江号子  船形  原始社会  船工  两岸  巫山  船棺葬  独木舟 
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三峡百万移民怎防病
作者: 阮小明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 移民区  增长因素  移民迁建  静态投资  地方性甲状腺肿  移民工作  二十年  三峡库区  三峡工程  高度重视 
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南河“小三峡”奇观
作者: 胡维启  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 小三峡  南河  古隆中  自然风景区  自然景观  武当山  刘文龙  鄂西北  吕洞宾  避暑山庄 
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土家民俗闹三峡
作者: 邓敏敏  来源:中国旅游报 年份:2004 文献类型 :报纸 关键词: 派生出  哭嫁歌  情感渗透  喜中有悲  爱恨交织  悲中有喜  情人节  民俗  大放悲声  土家 
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百仞高崖之上的千古奇观——中国悬棺葬管窥
作者: 彭华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 置棺方式  族属  祖先崇拜  悬棺葬 
描述:对遍及中国南方诸省的悬棺葬这一文化现象,本文进行了全方位的透视,勾勒出它的分布区域、置葬时间、置葬方式,以及悬棺的材料和葬制,最后从四个方面剖析了先人实施悬棺葬的原因:利于保护尸体,便于返水归真,出于祖先崇拜,还可防疫天花.
岩画、“阿旦沐”、都掌蛮--关于珙县悬棺葬墓主的族属
作者: 沈仲常  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 图案  土僚  都掌蛮  墓主  族属  铜鼓  悬棺葬  四川  岩画  塘坝 
描述:四川珙县悬棺葬墓主的族属问题值得探讨。悬棺傍崖壁的铜鼓图案、墓主"打牙"的习俗和"阿旦沐"的名字为我们的探讨透露了若干消息。在悬棺的岩画中可以认为是铜鼓图像的,有: (1)麻塘坝棺材铺岩画中的图案。 (2)麻塘坝狮子岩的图案。 (3)麻塘坝九盏灯的图案。
五溪悬棺葬的楚文化意蕴
作者: 明跃玲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 五溪人  楚文化  灵魂回归  凤崇拜  五溪悬棺葬 
描述:悬棺葬这一古老葬俗,研究者普遍认为它是古濮越文化的反映。本文在对五溪悬棺葬进行探讨后,发现其中的楚文化意蕴,即灵魂回归意识和对凤的崇拜,并从象征的层面分析了五溪人认同悬棺葬这一古老葬俗的原因。
试谈我国东南地区悬棺葬的几个问题
作者: 林华东  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:悬棺葬是我国古代南方少数民族的一种特殊葬俗,分布范围遍及10多个省区,是学术界目前所关注的研究课题之一。本文就我国东南区的闽、浙、赣三省的悬棺葬问题,谈几点初步看法。一、福建崇安武夷山白岩悬棺葬年代之我见
湘西悬棺葬的文化意蕴
作者: 明跃玲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 灵魂回归  楚文化  凤崇拜  湘西悬棺葬 
描述:悬棺葬是我国古代一种奇异的葬俗,研究者普遍认为它是古濮越文化的反映。湘西人认同悬棺葬是受楚文化的影响。悬棺葬既是楚文化中灵魂回归意识的表述,又是他们凤鸟崇拜这一集体表象的展演。湘西悬棺葬是楚文化在湘西地区传播的结果。
悬棺葬的兴起与消失
作者: 唐圣清  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明代末期  古代机械  越族  悬棺文化  悬棺葬  沅陵县  宗教信仰  《溪蛮丛笑》  五溪蛮  地理环境 
描述:悬棺葬起于3000多年前的商代。在那种极其原始的社会里,数百斤重的棺材,升置于几十上百米高的陡峭崖壁石洞里,洞下临溪,洞上也是数十米高的刀削似的崖壁。在这种情况下,棺材是如何送进洞去的?令人百思不解,只能假设猜想:有人说是运用搬运法;有人说是利用涨水...
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