检索结果相关分组
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- 从赣南客家的丧葬礼俗看李白的“剔骨葬友”
- 作者： 盖翠杰 陈锦春 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 剔骨葬友 李白 丧葬礼俗 南蛮文化
- 描述：李白为好友吴指南举行的洗骨葬并非传统中原汉人的葬俗,故以往众说纷纭,莫衷一是.考察中国古代典籍所载二次葬葬俗,并用赣南客家现存丧葬礼俗相印证,可知李白深受南蛮文化的影响;而考察唐人用词习惯,则可纠正清代著名学者王琦对李白书信文字的误解,其校勘“筋肉”应为“筋骨”.
- 东北先秦火葬习俗试析
- 作者： 木易 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东北地区 二次葬 石棺墓 火葬墓 人骨 先秦典籍 桦树皮 葬俗 习俗 先秦时期
- 描述：火葬是一种古老的葬俗,早在我国先秦典籍中就有关于这方面的记载。《墨子·节葬篇》称:“秦之西有仪渠之国者,其亲戚死,聚柴薪而焚之,烟上,谓之登遐,然后成为孝子。”《荀子·大略》亦云:“氐羌之虏也,不忧其系累也,而忧其不焚也。”这里的“仪渠”和“氐羌”都是指我国西部
- 汝州风穴寺始建年代探赜
- 作者： 常法亮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 汉代 风穴寺 天台宗 香积寺 临济宗
- 描述：风穴寺不可能始建于北魏,更不可能是唐代所建。事实是:东汉费长房时代此地已有遗迹,风穴寺峡谷内的漫山遍野的柏树最初系人工栽植,古香积寺门口的两棵柏树:"一捧伞""三炷香"系汉代遗留。结合有关典籍记载,风穴寺极可能始建于东汉初平元年。
- 书法——方圆
- 作者： 景舜逸 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天道 用笔 自然法则 辩证法则 书法创作 地道 精气 运用 章法 学术地位
- 描述：被誉为在中国思想上具有重要学术地位的先秦典籍《吕氏春秋》一书。其中《圆道》篇里阐述了天圆地方之喻意,即:“天道圆,地道方,圣王法之,所以立上下。何以说天道之圆也?精气一上一下,圆周复杂,无所稽留,故曰天道圆。何以说地道之方也?万物殊类殊形,
- 中华灵宝第一山：葛仙山
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东南部 创始人 江南 灵宝派 葛仙山 道教典籍 铅山县 江苏句容 东汉末 江西
- 描述：葛仙山位于江西铅山县东南部,系江南道教名山,海拔1096.3米,相传为葛玄得道升天的所在。葛玄,东汉末吴地句容(今江苏句容)人,曾从左慈学道,后居此山修道炼丹,至三国吴赤乌七年(公元244年)逝世,终年81岁,为道教灵宝派创始人。生前著有道教典籍《修真四要》《九训》
- 敦煌遺書《佛性經》殘片考
- 作者： 曹凌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 疑僞經 敦煌遺書 輪迴思想 《佛性經》
- 描述：本文認爲敦煌遺書中新發現的《佛性經》殘片爲佛教化摩尼教典籍,或是以摩尼教思想爲核心,摻雜佛教因素的具有混合性質的經典。該《佛性經》即《開元錄》卷一八所載僞經《彌勒摩尼佛說開悟佛性經》。本文並就《佛性經》第八品殘文所表現的摩尼教解脫觀和輪迴觀進行了梳理研究。
- 王宗浩
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：明代针灸医家。四川营山县人。通医术，尤精针灸，治病有良效，万历间知名于时。著有《针法要览》一书，已佚。王松山（1874～1962）近现代推拿医家。江苏扬州人。18岁时师从推拿名家丁凤山，先后行医于扬州、宁波、杭州、汉口、镇江等地，中年后至上海开业，声名益彰。1958年任职于上海市第一人民医院、上海中
- 全文：扬州、宁波、杭州、汉口、镇江等地，中年后至上海开业，声名益彰。1958年任职于上海市第一人民医院、上海中医学院附属推拿门诊部，担任医疗和临床教学工作。晚年任上海市中医文献馆馆员。继承一指禅推拿术，并创十余种手法。上海推拿名医，多出其门下。
- 2010文化遗产热点回顾
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 2010年 名录 联合国教科文组织 活字印刷术 非物质文化遗产 人民日报 海外版 代表作
- 描述：据2010年12月28日的《人民日报·海外版》报道，2010年11月，京剧、中医针灸成功列入联合国教科文组织非物质文化遗产代表作名录，中国水密隔舱福船制造技艺、中国活字印刷术以及麦西热甫列入急需保护的非物质文化遗产名录。