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司马承祯的修道思想
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作者:
汤其领 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘 服气 司马承祯
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描述:司马承祯在继承茅山上清派服气养神内炼传统理论的基础上,吸收佛教禅定学说和儒家正心诚意的思想,提出了以坐忘炼神,以“五时”、“七候”炼形的修道成仙理论。这一理论既丰富发展了上清派的修炼理论,又为晚唐两宋的内丹学产生奠定了基础。
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论司马承祯《坐忘论》心性思想
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作者:
张宇驰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘 道 命 心性
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描述:司马承桢,字子微,法号道隐,唐太宗时生人(公元646年),卒于公元735年,享年八十九岁.其少慕道法神仙,颇好辟谷导引之术,其又勤修安心坐忘之法,有《坐忘论》传世.本文讨论了《生忘论》里的心性思想,指出其释儒之语下的道家修炼思想.
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从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响
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作者:
陈澍 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 反省内求 主观唯心主义 认识论 宋明理学 王守仁 唐代道教 陆九渊 司马承祯 王玄览 心外无物
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描述:从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响陈澍理学是我国宋元明清时期长达数百年之久的代表官僚地主阶级利益的哲学,也是后期封建制度发展时期影响最大的占统治地位的官方哲学。学术界目前认为宋明理学是儒家唯心主义和佛教的融合。但是,我们必须看到唐代道教对宋...
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走访“三一教”
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作者:
何善蒙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 地方宗教 “三一教” 福建 莆田市 社会功能 民俗文化 传统文化 民间信仰
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描述:莆田,一座闽中地区的文化名城,古往今来,出了不知多少的仁人志士、名儒大员。直到今天,莆田依旧是福建省文化较为发达的地区之一,而且,保留了许多具有闽越地区传统特征的民俗文化,近年来吸引了众多的国内外研究团体到莆田进行传统文化的考察。
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大土苗族自然崇拜的生态效应与文化内涵初探
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作者:
江兴龙 吴正彪 张明珍 吴昌龙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 生态保护 大土苗族
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描述:本文在阐述大土苗族自然崇拜传统文化的形成、由来及背景的基础上,系统地剖析了自然崇拜在当地社区森林生态系统维系与生物多样性保护中的效应。并从道家、儒家、佛教的生态伦理道德,以及马克思主义生态文明理念的角度,对其自然崇拜的文化内涵进行了有益探讨。
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俞家棍的“非遗”价值和地位
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作者:
陈继川 刘志家 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 拳术 中国武术 独特风格 精确化 俞大猷 价值 儒学文化 棍术
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描述:中国武术博大精深.棍为百兵之本、艺中魁首,从古至今,中国武术均以拳术、棍术为其独特风格的代表。俞大猷集前人之大成.以太祖拳和荆楚剑技为基础精心提炼.把少林禅宗和儒学文化交汇融通,创立了俞派棍法体系——俞家棍.从而使棍术套路规范化、技法精确化,
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空中茶寮
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄色蓝宝石 茶 项链 珠宝商 象征性 钻石镶嵌
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描述:同样是登月,这件绝世珍宝的灵感来源于儒勒·凡尔纳1864年的小说《从地球到月球》,这条被命名为坦帕的钻石项链2010年由法国珠宝商梵克雅宝打造,3条由钻石镶嵌而成的绕地轨道尽头,是由黄色蓝宝石组成的火箭以及象征性的尾焰。
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关注天下
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道德感 学者 《红楼梦》 传统价值 纪录片 儒家文化 曹雪芹 周汝昌
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描述:红学泰斗周汝昌:曹雪芹夫妻合写《红楼梦》;动物也有道德感:老鼠宁可绝食也不害同类;学者建议设“凤凰节”将5月19日定为国家公祭日;中韩日三国学者呼吁弘扬儒家文化 重塑传统价值;纪录片《红跑道》获12项大奖:我们都按限定道路成长。
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周文华
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1846.11—1915.1)济南军械局局长。字锡成。无锡雪浪乡方桥旺巷后浜人。志行孝义,秉性刚直。太平天国战役之后,提倡工商实业,弃儒学工,赴上海铁厂习业。不数年,技术大进,尤工枪炮之学。年24新婚半月,即与同事郑仲山等去日本机械工艺厂,考察军械、制造枪炮、潜心探究、进步神速。归国后被山东巡抚张
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全文:(1846.11—1915.1)济南军械局局长。字锡成。无锡雪浪乡方桥旺巷后浜人。志行孝义,秉性刚直。太平天国战役之后,提倡工商实业,弃儒学工,赴上海铁厂习业。不数年,技术大进,尤工枪炮之学。年24新婚半月,即与同事郑仲山等去日本机械工艺厂,考察军械、制造枪炮、潜心探究、进步神速。归国后被山东巡抚张曜委为济南军械局局长。在局30余年,清正廉洁,与局中员司工匠勤奋创造,成绩卓著,累功升都司,赏戴四品蓝翎。民国3年9月,辞职归里,即病殁。子仲海,承父业,在军械局任职。次仲江,任开化乡董,主修民国11年《周氏宗谱》,创办及时小学校,自任校长多年。(周氏宗谱)
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张文虎
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1808—1885) 清江苏南汇周浦(今属上海市)人,字孟彪,一字啸山,号天目山樵。由诸生保举训导,援例加州同衔。甫弱冠,客授南塘,课余博览群书。佐金山钱熙祚辑《守山阁丛书》。复为其弟钱熙辅、钱培名校《续艺海珠塵》、《壬癸集》、《小万卷楼丛书》。又精天文、数学。同治十年(1871年),入两江总督
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全文:(1808—1885) 清江苏南汇周浦(今属上海市)人,字孟彪,一字啸山,号天目山樵。由诸生保举训导,援例加州同衔。甫弱冠,客授南塘,课余博览群书。佐金山钱熙祚辑《守山阁丛书》。复为其弟钱熙辅、钱培名校《续艺海珠塵》、《壬癸集》、《小万卷楼丛书》。又精天文、数学。同治十年(1871年),入两江总督曾国藩幕,掌内军械局。时曾国荃在安庆校刊《王船山遗书》,他与仪征刘毓嵩督理其事。又被委以金陵书局雠校事次年李鸿章总制两江时,延与周学濬管理江南官书局。后纂修华亭、奉贤及南汇县志,皆谨严有法。学使瑞安黄体芳创南菁书院于江阴,聘为主教席。后卒于松江复园。著有《舒艺室全集》、《诗存、诗续存、尺牍偶存》、《索笑词》、《周初朔望考》,又有与安徽黄富民合著《儒林外史评》二卷等。