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唐县发现金代墓葬
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作者:
苑永涛 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 仿木结构 金代墓葬 河北唐县
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描述:2011年9月,在唐县县城的一座高层住宅施工中发现一座古墓,经清理发掘,出土瓷器有盘、碗、罐、盖、瓶、盆以及银簪、骨质牙刷、铜钱等遗物,根据墓葬形制及出土遗物对比研究,此墓葬的年代为金代。
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张文虎
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1808—1885)字孟彪,又字啸山。别号天目山樵。江苏南汇(今属上海市)人。家贫。父母早逝。从姚东渠习章句,从姚炜琥习时文。见惠栋、江永、戴震之书而好之,以为学问之根本,遂读汉、唐、宋人经籍注疏
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全文:(1808—1885)字孟彪,又字啸山。别号天目山樵。江苏南汇(今属上海市)人。家贫。父母早逝。从姚东渠习章句,从姚炜琥习时文。见惠栋、江永、戴震之书而好之,以为学问之根本,遂读汉、唐、宋人经籍注疏
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孙应凤
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(?——1261)字君彦,长溪(今福建霞浦)人,居滁州(今属安徽),又居镇江(今属江苏)。淳祐四年进士,调德化县尉。景定二年,以淮东总领兼镇江府西厅通判,除将作监簿,迁知江阴军,卒。其《奖溪桥》诗云:“夕照斜阳柳外鸦,杏园衰谢野人家。欲寻春色无寻处,尽在桥边野草花。”与辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》同一境
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全文::“夕照斜阳柳外鸦,杏园衰谢野人家。欲寻春色无寻处,尽在桥边野草花。”与辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》同一境致,格调苍劲。《虎岩纪游》、《西塔》等作,想像丰富,不乏逸兴。《全宋诗》卷三二六五录其诗六首。文
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郑士懿
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(生卒年不详)字从之,号定斋,宁德(今属福建)人。七岁能诗,博通九流百家之书。端平二年进士,真德秀得其卷,以“经世才”称之。始授兴化军教授,淳祐中,通判婺州,为王柏礼敬。召为太学正,迁太学博士,出知武冈军。致仕,卒。其《卧羊山》诗作道学语录体。《和徐梦发题超览亭》云:“地胜山川别,天晴草树新。高歌千
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全文:武冈军。致仕,卒。其《卧羊山》诗作道学语录体。《和徐梦发题超览亭》云:“地胜山川别,天晴草树新。高歌千佛骇,一笑万家春。”则豪气过人。著有《定斋集》,已佚。《全宋诗》卷三二九五录其诗二首。《全宋文》卷七九八三收有其文。事迹见《嘉靖福宁州志》卷一一、《嘉靖宁德县志》卷四、《宋诗纪事补遗》卷六九。(吴洪泽)
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王之臣
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1931~ )曾用名筱柳梓、王迫。河北唐山人。1949年毕业于华北大学艺干班。同年任中国人民解放军二野战军美工队宣传员,三兵团文工团宣传员、演员、编导、舞美,中央人民政府赴川陕边区老革命根据地访问团文艺队副领队等职。历任重庆市文联《群众文艺》编辑部编辑,市文化局艺术科科员,《文娱活动通讯》编辑。
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全文:(1931~ )曾用名筱柳梓、王迫。河北唐山人。1949年毕业于华北大学艺干班。同年任中国人民解放军二野战军美工队宣传员,三兵团文工团宣传员、演员、编导、舞美,中央人民政府赴川陕边区老革命根据地访问团文艺队副领队等职。历任重庆市文联《群众文艺》编辑部编辑,市文化局艺术科科员,《文娱活动通讯》编辑。1955年考入四川美术学院,毕业后任助教、系秘书、讲师、教研室主任、副教授。四川美术家协会会员。作品有套色石版画《战天》(获1980年重庆市美展二等奖),砖刻《戏曲脸谱》(参加赴京版画展),连环画《革新能手李秉中》、《三兄弟养鸡》、《战斗英雄王银虎》,木刻《晨光》、《工间》,铜版画《江边》、《古潮》等。写有《透视法则与构图》、《现代绘画与反透视》、《如何开展厂矿业余美术工作》等10余篇技法论文。还参与《绘画基础知识》、《军事教材》等书的编写及编绘工作。著有《绘画透视学初步》。
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唐代三教并行政策的形成
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作者:
寇养厚 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教政策 唐中宗 睿宗 道教徒 唐初三帝 武则天 佛教与道教 佛先道后 道先佛后 司马承祯
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描述:唐代三教并行政策的形成寇养厚一这里首先说明三个问题。(一)关于“三教”。所谓“三教”,按一般说法,是指以孔子为教主的儒教(孔教)、以释迦牟尼为教主的佛教(释教)、以老子为教主的道教(老教)。佛教和道教都是名副其实的宗教,不存在争论。但孔子创立的儒学是...
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唐代摩尼教传播过程辨析
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作者:
芮传明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 粟特人 粟特语 回鹘 摩尼教 中原地区 帕提亚 传播过程 中原政权 突厥文献 《佛祖统纪》
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描述:摩尼教是公元三世纪中叶波期人摩尼(Mani,216-274?)创立的一个二元论宗教。该宗教曾经广泛流行于古代世界,其传播的地区西至埃及、北非、欧洲、小亚细亚、叙利亚、伊朗,东抵中亚、西伯利亚、蒙古高原及中国,摩尼教在东方曾经盛行于唐代的中原地区及回纥...
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李德兴
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:男。1948年纵队授予他“三级人民英雄”荣誉称号,授予称号时任6师16团1连排长。1946年朝阳集战斗,他带领全排打得英勇顽强,发扬连续进攻的精神,在与敌白刃搏斗中,勇猛无畏,机智灵活,刺伤刺死数十名敌人。1948年官道口守备战斗中,他指挥全排充分发挥优势,多次打退敌人猖狂进攻,并主动支援兄弟班排,
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全文:男。1948年纵队授予他“三级人民英雄”荣誉称号,授予称号时任6师16团1连排长。1946年朝阳集战斗,他带领全排打得英勇顽强,发扬连续进攻的精神,在与敌白刃搏斗中,勇猛无畏,机智灵活,刺伤刺死数十
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论吴筠的道教哲学思想
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作者:
李刚 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 修道方法 宇宙观 认识论 吴筠 生命观 道教哲学
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描述:本文从天人合一的宇宙观、可操作的修道方法论、生命观和认识论这三个方面阐释了 唐代著名道教学者吴筠的道教哲学思想,认为这些思想与唐代另一著名道教学者司马承祯的思想 较为接近,体现了唐代道教主流派──上清派的理论水平。
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王伯大
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(?——1253)字幼学,号留耕,福州长溪(今福建霞浦)人。嘉定七年进士。历主管户部架阁文字,迁国子正、知临江军,赈荒有法。迁国子监丞、知信阳军,改知池州兼权江东提举常平。端平三年,召为尚右郎官,迁右司郎官,试将作监兼右司郎中,进枢密副都承旨兼左司郎中。出知婺州。迁秘书少监,拜司农卿,复为秘书少监,
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全文:石屏》,有“诗老相过鬓已星,吟魂未减昔年清”之句,与江湖派诗人有往来。《诗家鼎脔》选其《丹青阁》,有云:“市声一段隔秋水,桥影半空横夕阳。挺挺霜筠排壑立,涓涓石溜引山长。”寄情物外,琢对精巧。《全宋诗》卷三○○八录其诗四首。文收入《全宋文》卷七四二○。事迹见《宋史》卷四二○本传。(吴洪泽)