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土族土地文化初探:以民和地区为例
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作者:
文忠祥 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 土族 土地崇拜 土地神
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描述:土族土地崇拜经历了从山神信仰到土地神崇拜的过程,是土族先民完成从游牧向农耕转型的产物。土族土地文化不仅具有山神崇拜向土地神崇拜的转型特质,而且还具有层次性和多元包容的高原地域特色。
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第九届中国古脊椎动物学学术年会论文集
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作者:
董为 来源:北京:海洋出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 古脊椎动物学
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描述:广西壮族自治区自然博物馆资助出版:本书收集了参加第九届中国古脊椎动物学学术年会的30余篇学术论文。主要讨论了古脊椎动物学、古人类学、旧石器考古学、生物地层学和第四纪地质学等方面的热点问题。
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试论土家族哭嫁歌的艺术特色:以鄂西南土家族哭嫁歌为例
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作者:
蒋芝芸 毛正天 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌 哈尼族 婚姻习俗 收集整理 土家族 民间歌谣 鄂西南 仪式 民间文学 艺术特色
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描述:哭嫁,是我国汉族、土家族、仡佬族、哈尼族、壮族等民族的一种婚姻习俗,哭嫁歌则是在出嫁仪式中由这些民族的新娘及其女性亲友们演唱的民间歌谣。"其中,分布在鄂西、湘西等地的土家族的哭嫁
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凉山彝族婚俗音乐的“哭嫁歌”
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作者:
何虑 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 广西壮族自治区 哭嫁歌 民族 民间音乐 婚俗 彝族民歌 彝族人民 音乐文化 文化背景 凉山彝族
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描述:凉山彝族音乐文化背景彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一,有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。其分布形式是大分散、小聚居,主
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浙西南廊桥文化艺术
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作者:
徐健超 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 廊桥 文化 木拱廊桥 保护 建筑装饰
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描述:古桥梁是理性和感性结合的结果,是古建筑的重要组成部分。在漫长的社会发展过程中,先民们因地制宜地创造出各种类型的桥梁形式:碇步桥、浮桥、拱桥、梁桥、索桥和廊桥等。浙西南分布着数量可观的各式廊桥,本文将从其概况、举要、建筑装饰、廊桥文化、遗产保护等方面进行阐述。
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梓潼为什么被称为文昌帝乡和祖庭
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作者:
周朝海 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 上古时期 四川盆地 文昌 绵阳市 公元前 西北部
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描述:梓潼位于四川盆地西北部丘陵向低山过渡地带,现隶属于绵阳市辖。梓潼之名很古老,上古时期曾为梓潼国,很早就有人类繁衍生息,为蜀先民早期卉发地之一。为蜀国北部门户,号称“扼控三巴”、“益州矜领”。建置历史久远,公元前316年秦灭蜀,公元前285年始置郡县。
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毕摩与彝族丧葬文化
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作者:
徐德沛 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丧葬文化 原始宗教 神鬼信仰 自然崇拜 图腾崇拜 毕摩文化 彝族先民 万物有灵观 祖灵崇拜 政教合一
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描述:"毕"为念经作法之意,"摩"为有知识的长者。毕摩经历了政教合一的时代,其宗教主体是基于"万物有灵观"的原始宗教,包括图腾崇拜、祖灵崇拜、自然崇拜、神鬼信仰等。毕摩就是原始宗教的产物,伴随彝族先民的历史脚步,伴随这个古老民族的演化、形成、发展和演化定型。
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论歌圩文化的特征及其开发价值
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作者:
赵国辉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 刘三姐 开发价值 歌圩文化 文化特征 文化保护
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描述:歌圩是壮族人民定期聚会唱歌,并以男女对唱情歌为基本内容的传统风习。刘三姐文化自从20世纪60年代诞生以来一直是歌圩文化的主要代表。本文以刘三姐为切入点,从歌圩文化的起源、文化特征及其开发价值等几个方面进行讨论,论述歌圩文化的开发利用以带动广西经济发展等问题。