检索结果相关分组
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- 广州：广东人民出版社(3)
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- 上海：上海社会科学院出版社(2)
- 南昌：江西人民出版社(2)
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- 试论天师道和全真道对《老子》章句的解读：以《老子想尔注》、《无为清静长生真人至真语录》、《清和真人北游语录》为讨论文本
- 作者： 王奕然 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 老子想尔注 全真道
- 描述：试论天师道和全真道对《老子》章句的解读：以《老子想尔注》、《无为清静长生真人至真语录》、《清和真人北游语录》为讨论文本
- 中华一绝：合阳提线木偶戏
- 作者： 秦子 李世居 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 剧团 中华 合阳县 提线木偶 木偶戏
- 描述：“不吃踅面不看线，不算到了合阳县”，合阳人都这么说，钱，即合阳线偶，“起于汉而兴于唐，盛于明清”，是目前我国木偶戏中历史最长的。合阳线偶团目前也是长江以北惟一的提线木偶剧团。陕西东府俗谚云
- 北京天后宫考述
- 作者： 汪桂平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖 福康安 家庙 天后宫
- 描述：北京天后宫是清代乾隆时期福康安修建之王府家庙,也是清代北京内城里唯一一座妈祖庙。本文通过爬梳档案,钩沉史料,首次对北京天后宫的地理位置、建制沿革、历史变迁进行了详细的考证与分析。
- 北京天后宫考述
- 作者： 汪桂平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖 福康安 家庙 天后宫
- 描述：北京天后宫是清代乾隆时期福康安修建之王府家庙，也是清代北京内城里唯一一座妈祖庙。本文通过爬梳档案，钩沉史料，首次对北京天后宫的地理位置、建制沿革、历史变迁进行了详细的考证与分析。
- 道在巴蜀——忆四川大学宗教学研究所创建背景
- 作者： 昭实扬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 宗教学 教理 东汉 五斗米道 道教 巴蜀 正一道 西汉 教义
- 描述：四川是道教的发源地，历代研究《老子》、道教的教外教内学者层出不穷。继西汉严君平《老子指归》之后，东汉沛人张陵来蜀，创立正一道(或称天师道，俗称五斗米道)，著《老子想尔注》，宣扬教理教义。
- 蜀中道教名：青城山
- 作者： 张泽洪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 青城山 道教 四川 自然景观 道术
- 描述：青城山位于四川省都江堰市境内，是张天师在蜀中创教酌发祥地，在道教修道的洞天福地中，称为第五大洞天，它秉承早期正一道仙源，已有1800年的悠久历。史
- 六朝灵宝经中的葛仙公(上)
- 作者： 神塚淑子 钦伟刚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教教理 上清派 灵宝经 葛玄
- 描述：本文参考了大渊忍尔、小林正美、柏夷(Stephen R. Bokenkamp)和王承文等人的研究成果,以现存灵宝经(《道藏》本、敦煌抄本)所见葛玄的材料为中心,考察了灵宝经与佛教教理、上清派道经及天师道的思想关系。因篇幅关系,译文分两次刊出。
- 六朝灵宝经中的葛仙公(下)
- 作者： 神塚淑子 钦伟刚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 上清派 灵宝经 葛玄 天师道 张天师 青童君
- 描述：本文参考了大渊忍尔、小林正美、柏夷(Stephen R. Bokenkamp)和王承文等人的研究成果,以现存灵宝经(《道藏》本、敦煌抄本)所见葛玄的材料为中心,考察了灵宝经与佛教教理、上清派道经及天师道的思想关系。因篇幅关系,译文分两次刊出。
- 陈光远
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：明代医家。江苏昆山人。医术甚精，善用灸法。据《苏州府志》载：有御史病，灸膻中二十壮，予补中汤二十剂乃瘥。
- 全文：明代医家。江苏昆山人。医术甚精，善用灸法。据《苏州府志》载：有御史病，灸膻中二十壮，予补中汤二十剂乃瘥。
- 孙道仁
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1867—1935），湖南慈利人，字退庵，号静珊，一作静山。荫生出身。清光绪十年（1884）中法战争时，秘密接济台湾守军，因被委为前敌营务处，屡迁道员。后历任福建武备学堂总办、福宁镇总兵、陆军第十镇统制、福建提督。宣统三年（1911）参与领导福建光复，被举为都督。“二次革命”时，一度宣布独立。19
- 全文：镇统制、福建提督。宣统三年（1911）参与领导福建光复，被举为都督。“二次革命”时，一度宣布独立。1917年任黎元洪总统府高等顾问。1922年授将军府将军。次年告老回籍。