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营口天后宫楹联
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作者:
李旦初 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 魁星阁 妈祖庙 中国古代 楹联 大雄宝殿 作者地址 山西大学 江河湖海 天后宫 丘比特
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描述:天后宫联(之一)江河湖海护航,泽润东西南北;闽澳台津立庙,香焚春夏秋冬。注:奉祀妈祖之庙,以福建莆田湄州 岛妈祖庙、澳门妈祖阁、台湾北港妈祖庙、天津天后庙最著名。 天后宫联(之二)阅尽沧桑变局,百结丛生,九州杰阁尊
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民间为何祀男神张仙为"送子神"
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洒脱 飘逸 “爷” 民间 天后宫
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描述:旧时,天津天后宫的过街楼——张仙阁上,供奉着好几尊神像,其中主神便是形态俊美、飘逸洒脱的张仙神。张仙神被民间视为送子神,主管送子的神祗一般都是女性,常常被称作某某娘娘;张仙是个例外,他是一位“爷”。
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陈光远
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1872—?)直隶武清(今天津市属武清县,位天津市西北)人。字秀峰。1892年(德宗光绪十八年)入北洋武备学堂,毕业后,先后在武卫右军当队官,历任北洋常备军步军统领、北洋第四镇统制,后因所属一部
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全文:(1872—?)直隶武清(今天津市属武清县,位天津市西北)人。字秀峰。1892年(德宗光绪十八年)入北洋武备学堂,毕业后,先后在武卫右军当队官,历任北洋常备军步军统领、北洋第四镇统制,后因所属一部
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陈光远
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1872—?)直隶武清(今属天津)人。字秀峰。天津北洋武备学堂毕业。历任武卫右军队官、北洋常备军军政司总务处总办、步队统领、北洋第四镇第八协统领。1911年,随冯国璋到湖北镇压武昌起义,升任第四镇统制。后因第四镇一部兵变,被撤职。1913年复任陆军中将、总统府谘议官,热河巡防营统领兼赤峰镇守使。1
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全文:(1872—?)直隶武清(今属天津)人。字秀峰。天津北洋武备学堂毕业。历任武卫右军队官、北洋常备军军政司总务处总办、步队统领、北洋第四镇第八协统领。1911年,随冯国璋到湖北镇压武昌起义,升任第四
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陈光远
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1873. 10. 8—1939. 8. 16)直系军阀将领。字秀峰。天津市武清县崔黄口村人。19岁时到天津东局子武备学堂二期学习,毕业后到小站袁世凯部任督操。袁任山东巡抚时,他曾任统领、总兵。后调回小站任第七镇第七协协统,帮助袁世凯训练新军。1911年升任陆军第四镇统制。辛亥革命起,他率部在湖北
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全文:(1873. 10. 8—1939. 8. 16)直系军阀将领。字秀峰。天津市武清县崔黄口村人。19岁时到天津东局子武备学堂二期学习,毕业后到小站袁世凯部任督操。袁任山东巡抚时,他曾任统领、总兵。后
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陈光远
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1873—1931)字秀峰。直隶(今河北)武清人。1892年入天津北洋武备学堂。毕业后在袁世凯所部武卫右军充队官,驻天津小站。累升北洋常备军军政司总务处总办、步队统领、北洋陆军第四镇第八、第七协统领,扼津郡西南要道。1911年武昌起义爆发,奉调随清军第一军总统冯国璋到湖北镇压革命军,升第四镇统制,
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全文:(1873—1931)字秀峰。直隶(今河北)武清人。1892年入天津北洋武备学堂。毕业后在袁世凯所部武卫右军充队官,驻天津小站。累升北洋常备军军政司总务处总办、步队统领、北洋陆军第四镇第八、第七协统
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杨国华
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1900—1984)河北滦南人。女。15岁时,曾只身赴滦州、天津等地,为被害的二姐伸冤告状,经许多周折,打赢了官司,杀人凶手高占英被处以绞刑。其不畏强暴的正义行动,为后人所传颂,成为评剧《杨三姐告状》中杨三姐的生活原型,在社会上产生了很大的影响。
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全文:(1900—1984)河北滦南人。女。15岁时,曾只身赴滦州、天津等地,为被害的二姐伸冤告状,经许多周折,打赢了官司,杀人凶手高占英被处以绞刑。其不畏强暴的正义行动,为后人所传颂,成为评剧《杨三姐告状》中杨三姐的生活原型,在社会上产生了很大的影响。
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张绍祖
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:张绍祖,北京人。中国共产党党员。副编审。年毕业于天津大学化工系。历任化学工业出版社编辑、总编室副主任、编辑室副主任、主任。负责编辑的书有《涂料工艺》、《漆工经验介绍》(修订版)等;合译有〔美〕《技术人员用塑料手册》、《塑料材料》等。
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全文:张绍祖,北京人。中国共产党党员。副编审。年毕业于天津大学化工系。历任化学工业出版社编辑、总编室副主任、编辑室副主任、主任。负责编辑的书有《涂料工艺》、《漆工经验介绍》(修订版)等;合译有〔美〕《技术人员用塑料手册》、《塑料材料》等。
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锦州天后宫建筑装饰文化因素综合研究
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作者:
何兰 张旭 陈爽 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化交融 历史成因 文化因素 多种途径 妈祖信仰 锦州 妈祖文化 装饰题材 建筑装饰 天后宫
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描述:锦州天后宫的历史成因:妈祖文化起源于我国宋代的福建莆田沿海地区,被大部分学者公认为海神文化。虽起源于宋代,但到明代直至清朝初期才得以在全国兴盛。在清代早期更是通过海上交通、漕运等多种途径将其文化随着商帮会馆的建设传播到了我国山东、天津、辽宁等北方重要城市
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深圳南山赤湾天后宫浅说
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作者:
徐尚黎 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天妃 文化取象 深圳南山区 翰林院学士 深圳南山 赤湾 建筑风格 地方特色 天后宫 建筑造型
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描述:深圳南山赤湾天后宫浅说徐尚黎说起天后宫,人们总会想到创建于宋仁宗天圣年间的福建莆田湄州祖庙和创建于元泰定三年(1326)的天津天妃官,以及清代建的台湾北港朝天宫。深圳南山赤湾天后官,虽创建远溯宋代,具有相当的规模,在港澳及东南亚地区久享盛誉,但因种种...