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正一道的上章仪礼——以《冢讼章》为中心
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作者:
丸山宏 张泽洪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 先祖 百官 冤魂 《真诰》 章表 道门 上章仪礼 道士 正一道 天师道
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描述:一.开篇——问题提起 在道教仪礼中,有和所谓斋·蘸相并列的,称为上章的仪礼。《隋书·经籍志》“道经叙録”介绍上章称: 又有诸消灾度厄之法,依阴阳五行数术,推人年命书之。如章表之仪,并具贽币,烧香陈读。云:奏上天曹,请为除厄。谓之上章。
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消毒供应中心管理难度的探讨
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作者:
王兰英 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化建设 人性化的管理 理想的效果
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描述:基层医院消毒供应中心的管理一直以来都是一个难题。因为基层医院消毒供应中心人员结构复杂、文化层度差异大等诸多因素的影响。但只要加强人心的管理和科室文化建设,把合适的人放在合适的岗位,就会收到非常理想的效果。
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赤湾"辞沙"祭妈祖
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖 庆典 天后宫
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描述:在深圳赤湾天后宫,一年一度的妈祖“辞沙”庆典是当地的一大盛事。明代黄谏《新建赤湾天妃庙后殿记》载,“一在县西百余里外赤湾南山下,凡使外国者,具太牢祭于海岸沙上,故谓‘辞沙’,太牢去肉留皮以草实之祭毕沉于海。”
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情景论与自然崇拜
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作者:
杨征 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天人同构 自然崇拜 情景论 万物有灵
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描述:情景论作为中国古代文论中最重要的概念之一,是“天人合一”观念在中国传统文论上的反映,与原始自然崇拜关系密切。本文拟以相似度立论,揭示情景论与自然崇拜异质同构的深层联系。
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陈文龙
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(?—1276)南宋末兴化军(今福建省蒲田县,位仙游县东北)人。字君贲。为南宋末官吏。初名子龙。1269年(度宗赵禥咸淳五年)廷对第一。故此度宗改其名为“文龙”,拜监察御史。因反对贾似道误国,被罢职。1275年(恭帝赵显德祐元年),贾似道兵败鲁港后,始起用为侍御史,参知政事。元年至临安(今杭州市),
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全文:(?—1276)南宋末兴化军(今福建省蒲田县,位仙游县东北)人。字君贲。为南宋末官吏。初名子龙。1269年(度宗赵禥咸淳五年)廷对第一。故此度宗改其名为“文龙”,拜监察御史。因反对贾似道误国,被罢职
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中国秘密宗教史研究
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作者:
刘平 来源:北京:北京大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 宗教 中国 研究
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描述:直观而言,中国社会可以分为“显性的”与“隐性的”两个层面。作为“另一个中国”,秘密社会,或日地下社会,是“中国社会”的真实模拟。故而,我们在讨论宗教、民间文化与民间信仰以及社会变迁等问题时,尤其有必要着眼于那些不为人知的社会集团度其信仰取向。
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冬游普宁寺
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作者:
舜理 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三世佛 观世音 护法神 阿睦尔撒纳 金漆木雕 大雄宝殿 准噶尔 释迦牟尼 《封神演义》 清政府
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描述:冬游普宁寺舜理承德,有名的避暑胜地;普宁寺,又称大佛寺,有名的承德外八庙之一。没有功夫赶在夏季去避暑,最近却在一个零下10多度的寒冷天气里游览了这个供奉着世界上最大的木雕佛——千手千眼观世音的寺庙,另有一番情趣。上午九时,我们驱车来到寺院,下了车,一...
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做大做强古田银耳
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作者:
陈景明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 地理标志 驰名商标 工商行政管理 古田县 管理办法 银耳 证明商标 食用菌 宣传力 高度重视
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描述:在古田县委、县政府的正确领导和高度重视下,我县食用菌品牌建设不断加强,知名度和影响力进一步扩大,特别是古田银耳地理标志证明商标被国家工商行政管理总局认定为中国驰名商标,有效提升了古田银耳的品牌价值,在惠农、富
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“火中凤凰”今何在——昔日石灰大王 今朝奔波告状
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作者:
聂斌 李昌清 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 民事判决书 承包合同 石灰 债务人 承包期 法庭 提起诉讼 乙方 经济损失 承担诉讼费用
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描述:1989年,长江文艺出版社发行的农民企业家报告文学集《火中凤凰》中,用洁白装饰生活的石灰大王——原湖北省随州市巫山石灰厂厂长王正平,曾一度事业兴旺,名扬楚北。1985年阴历正月十六,原湖北省省委书记关广富一行曾专程到厂检查指导工作。
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“可萨”初探
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作者:
王静 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 西突厥 中国史 可萨 铁勒 拜占庭 阿拉伯 悬棺葬 丝绸之路 西域图记 敦煌吐鲁番文书
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描述:可萨源于铁勒。7世纪初曾以里海、黑海为中心建一强大汗国,11世纪被俄罗斯人征服。可萨势盛时,作为一支重要的政治力量,与拜占庭、西突厥汗国、波斯及阿拉伯等国发生关系,并一度作为丝路贸易的中介者,活跃于丝绸之路上,使丝路在7—9世纪间得以在里海、高加索北地带繁荣一时。
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