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细心+耐心=心贴心
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作者:
王兰英 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 起始阶段 班主任 细心 骨干教师 幼儿园 终身教育 耐心 幼儿教育
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描述:幼儿教育是终身教育的起始阶段。我们现在正充分认识到这一阶段的重要性,这两年在幼儿园里我做过大量的工作——既是园长又是班主任,既是骨干教师又是保健、保育老师。工作虽苦,但很充实,并让我深刻地理解了幼儿教育中的细心加耐心。
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禅宗与时代文化
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作者:
王一丁 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南宗禅 时代文化 曹洞宗 佛性 成佛 见性 六祖慧能 释宗演 中国文化界 中国禅宗
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描述:在中国沉寂已久的禅宗,在西方已蔚然成风,禅宗能否在国内复兴,中国文化界都在关注着它。
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佛心真诚
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作者:
涂继文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 派系 佛心 万历年间 曹洞宗 佛教 真诚 江西省 余人 日本 鼎盛时期 黎川县
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描述:江西省黎川县寿昌禅寺,始建于唐咸通年间。明代鼎盛时期占地四万平方米,有大小殿堂十八座、僧尼五百余人,是江西省著名禅寺。明万历年间,该寺无明大师为承续弘扬曹洞宗经传,曾亲赴日本传经讲法,深受日本广大信佛群众称赞,现今所存佛教曹洞宗派系,大都由寿昌禅寺派生。
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宝通禅寺
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作者:
烟子 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大洪山 寺院 文学 少年 以党代政 僧人 西边 水泥 灵峰寺 石头
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描述:120年前,我曾到过宝通禅寺。2那时,我尚在待业。刚刚参加工作不久的女生来了,随行的还有一个小伙子,貌似比男孩子成熟稳重,她的同事。她说,也是一个怪癖的人。可见在她看来,我的怪癖在先,须得
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善昭的禅教育思想
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作者:
闫孟祥 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 代别 三玄三要 “西河师子” 临济宗
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描述:禅宗发展到善昭,其对僧徒的接引教育方式达到相对完善形态。这种教育可以概括为两个方面:基础教育和门风特色接引。两方面都有突出特色,尤其后者被称为“汾阳门风”,承继临济宗的“大机大用”,具有义玄以降各代宗师的凌厉峻烈风格。同时,在活跃、细腻、完善等方面又有所发展。
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迷路的时候不要着急
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作者:
周语 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道元 僧讲 俱舍论 禅修 性情急躁 自心 问学 浮气 日本曹洞宗 禅法
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描述:我们需要的是让自己停下来,休息一下,让心安定下来,慢慢地辨明方向。日本历史上有一位非常有名的禅师叫道元禅师。道元禅师是日本曹洞宗的开创者、日本村上天皇第九代后裔,九岁时就能解读《俱舍论》,人们都认为这很神奇。当时的将军请他去镰仓讲法,年轻的道元就以他的口才和
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普陀山高僧大德
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作者:
妙心 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 大慈寺 中国佛教 普陀山 高僧 禅师 佛教禅宗
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描述:真歇清了禅师真歇(1091—1151),名清了,俗姓雍,四川成都安昌人。中国佛教曹洞宗十世法裔,普陀山佛教禅宗始祖。孩童时,长得眉目清秀,大人们带他到寺庵,见佛菩萨便心生欢喜。11岁在家乡附近圣果寺出家。不久,到成都大慈寺学习经论、受戒听法。后到汉口参谒禅
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中日禅学“坐禅”思想之比较——以道一与道元为主
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作者:
李聪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道元 打坐 马祖道一 坐禅
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描述:本文通过对马祖道一“坐禅岂能成佛”与日本曹洞宗祖师道元“只管打坐”思想之比较,意在说明禅宗内部的发展过程中,对于“坐禅”思想的发展,以及中日两国由于传统文化之差异,而各有所偏重,但最终二者虽有形式上之不同,但意旨却都在阐扬禅宗之义理精髓。
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将心比心
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作者:
周西海 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 电灯开关 汽车 水仙 蜜糖 炉子 车子 元宵节 腊月 打工 村庄
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描述:将心比心
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晚明禅学三系及其特质
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作者:
戴继诚 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 尊宿系 净土信仰 临济宗
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描述:晚明禅学三系是佛教复兴的重要内容。由于传承不同与对净土信仰的理解有异,三系宗师的行事风格与思想宗旨存在明显分歧。通过对这些差异的分析,既可洞悉晚明禅学的特质与风范,又可管窥佛教的发展走势。