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论道教三官信仰及其宗教象征意义
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作者:
赖全 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教象征 道教 三官大帝
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描述:三官大帝是道教中的重要神灵,本文通过对其职司和封号进行分析,剖解其宗教象征意义。在辨析三官大帝所包含的宗教象征意义的过程中,以微观考察的方式理解宏观意义上的道教历史,从而揭示道教发展过程中普遍的宗教现象与特殊的宗教现象。
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建国前妈祖信俗石刻档案解析
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作者:
陈祖芬 谢宇君 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖信俗 石刻档案 建国前
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描述:建国前妈祖信俗石刻是珍贵的实物档案,文章选取了有关的612件石刻,从形成时间、保存空间、石刻种类、关键词、题名以及信息的特殊性等方面进行了解析,认为妈祖信俗石刻的内容丰富,以颂扬妈祖圣迹、庙宇建设、庙务管理、地方治理等内容为主,具有较大的史料价值。
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妈祖信仰的文化背景探析
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作者:
朱立国 何静 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世界闻名 中国传统文化 妈祖信仰 湄洲屿 海洋文化 妈祖文化 天津天后宫 民间风情 道教思想 妈祖神
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描述:作为世界闻名的海上女神,妈祖一直是劳动人民,特别是沿海人民崇拜和信仰的偶像。千百年来,妈祖在中国传统文化和半开放的海洋文化的双重影响下,形成了一个特殊的具有民间风情的宗教场。这与中国传统宗教文化有差异,同时与西方的宗教也有不同,并逐渐从国内信仰推广到全世界。
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试论华兹华斯《露西组诗》中对自然的崇拜
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作者:
郑平坪 张晓芬 杨檬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 激情 抒情诗 大自然 露西组诗
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描述:露西组诗是英国诗人华兹华斯1799年所写的五首抒情诗,是关于诗人对一位纯洁的年轻女子露西的爱恋,以及失去挚爱后的痛苦。露西与大自然有一种特殊的关系。体现了华兹华斯一系列的诗学思想:诗歌是情感的自然流露,诗歌应描写人类本质的情感。
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廷杖的影子
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作者:
符江 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 刘少奇 报章杂志 廷杖 生殖器 司法腐败 宜昌市 私设公堂 岳阳市 新闻资料 无视法律
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描述:中国自古以来就多的是咄咄怪事。譬如为了某些人的特殊需人的生殖器要,将女人阉割掉。最的脚绑缠开有趣的还是来使之小之廷杖。记得又小,将男柏杨先生有一次在美国演讲,有人问他:"什么叫廷杖?"柏杨先生风趣地回答道,廷杖就是皇帝叫人打你的屁股,假如皇帝只是恨你,...
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二姐
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作者:
雪小禅 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 相信自己 北京外国语学院 我生 就是你 头花 红围巾 浮气 家庭条件 不知道 亲生父母
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描述:二姐在我们家的地位很特殊。她是我们家的人,却只在家里呆过6年,6年之后,她被大伯领走,做了人家的女儿。大伯不能生育,于是和父亲说想要他的一个孩子,父亲和母亲商量了一下就同意了。4个孩子,大哥、二姐、我和小弟,两个女孩儿两个男孩儿,父母当然考
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吴福元
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1910—年)上海师范大学心理学教授。江苏常熟人。1956年加入中国国民党革命委员会。1935年毕业于南京中央大学心理学系。1947年美国哥伦比亚大学研究院心理学系硕士研究生肄业。曾任中央大学心理学系副教授。历任上海师范学院高等师范研究室主任。现任上海师范大学教育心理研究室主任,上海社会心理学会第
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全文:心理学系副教授。历任上海师范学院高等师范研究室主任。现任上海师范大学教育心理研究室主任,上海社会心理学会第一届副理事长。专长差异心理学和皮亚杰思维理论的研究。主要论文有《大学生智力发展与智力结构》、《皮亚杰形式运算思维述评》等。著有《智力心理学》,译有皮亚杰的《儿童心理学》等。
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吴福元
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1910—1987)江苏常熟人。曾任上海师范大学教育科学研究所教授、教育心理研究室主任,中国心理卫生协会理事,上海社会心理学会副理事长。1935年毕业于中央大学心理学系,1947年在哥伦比亚大学研究院获心理学硕士学位。1948年在南京中央大学心理学系任教。主要从事大学生智力结构与皮亚杰理论的研究。
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全文:教育出版社,1982年)。主要译著有《儿童心理学》(商务印书馆,1980年)等。主要论文有《大学生智力发展与智力结构》(教育研究,1983年第2期)、《皮亚杰形式运算思维述评》(外国心理学,1984年第3期)等。
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撒拉族哭嫁歌艺术特征研究
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作者:
张云平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌 音乐特征 撒拉族
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描述:哭嫁歌是撒拉族的古老习俗和民族文化的一种表现形式,是撒拉族婚嫁仪式中的一个最重要环节,蕴含着撒拉族人民的思想情感和审美观念。撒拉族哭嫁歌在演唱内容、演唱形式、唱词、声腔、曲式、调性、旋律等方面,体现出撒拉族民族民间音乐的独特的艺术特征
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略论郑洛地区仰韶文化成人瓮棺二次葬
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作者:
丁兰兰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 伊川缸 成人瓮棺葬 河南 仰韶文化
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描述:成人瓮棺二次葬是郑洛地区仰韶文化中晚期的重要特征之一,葬具形式主要是伊川缸。瓮棺作为史前时代最早采用的葬具形式,则是在二次葬普遍流行的基础上,对特定人物实施厚葬的具体反映。而这一葬俗是在陕西关中地区的半坡类型中最早萌发,并可能在其东渐过程中逐渐得以充分发展。
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