检索结果相关分组
- 土家族哭嫁歌和《诗经》女性生命意识的审美意蕴研究
- 作者： 金乾伟 杨树喆 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 女性生命意识 审美意蕴 土家族哭嫁歌 《诗经》
- 描述：土家族哭嫁歌和《诗经》女性生命意识的审美意蕴研究
- 土家族哭嫁歌和《诗经》女性生命意识的审美意蕴
- 作者： 金乾伟 杨树喆 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 女性生命意识 审美意蕴 土家族哭嫁歌 《诗经》
- 描述：土家族哭嫁歌和《诗经》女性生命意识的审美意蕴
- 探究产业文化活动的生命力－以澎湖湖西北寮加网鱼季为例
- 作者： 杨倩姿 陈正国 胡俊杰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 产业文化活动 服务品质 顾客满意度 重游意愿
- 描述：探究产业文化活动的生命力－以澎湖湖西北寮加网鱼季为例
- 陈德明
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：教授。广东北海（今属广西）人。１９４２年毕业于西南联合大学。１９５０年获荷兰阿姆斯特丹大学理科博士学位。同年回国。历任北京大学副教授、教授、生物学系主任、分子生物学研究所所长、生命科学中心主任，中国科学院动物研究所研究员及昆虫外激素研究室主任兼南开大学教授，中国科学院海洋研究所研究员，海洋生物活性物
- 全文：教授。广东北海（今属广西）人。１９４２年毕业于西南联合大学。１９５０年获荷兰阿姆斯特丹大学理科博士学位。同年回国。历任北京大学副教授、教授、生物学系主任、分子生物学研究所所长、生命科学中心主任
- 漫谈开顶
- 作者： 丁毅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 集中意念 热发光 平昌县 开顶 下丹田 百会穴 四川省 练功者 逆腹式呼吸 开天门
- 描述：漫谈开顶丁毅开顶，又称“开天门”，是气功修炼的高级形式。天门的位置就在诸经汇集的百会穴为中心的周围一圈，并非一点。有良好的命功修炼基础的练功者，通过开顶方法的训练，一般在１０天至１月左右均可开顶，开顶的感觉很奇特，一般先打通的只是百会穴（百会穴处出现...
- 女性文化、角色心理与生命史——湖北三峡地区土家族哭嫁歌研究
- 作者： 余霞 钟年 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 生命史 女性文化 角色心理
- 描述：女性文化、角色心理与生命史——湖北三峡地区土家族哭嫁歌研究
- 让民族传统文化艺术焕发新的生命力：对瑶族刺绣工艺的认识与教学初探
- 作者： 易丽莉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 民族文化 继承与拓展 瑶族刺绣
- 描述：让民族传统文化艺术焕发新的生命力：对瑶族刺绣工艺的认识与教学初探
- 台湾道教科仪与炼养
- 作者： 柏登基 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《道藏》 道教文化 道教派别 道教科仪 台湾地区 正一道 全真道 佛教梵呗 民间信仰 中国传统音乐
- 描述：本文论述了炼养与科仪的关系，认为斋醮礼神仪式，是修炼养生的重要途径之一。作者叙述了当代台湾科仪的源流及各派科仪之概况，并侧重探讨了台湾全真科仪所体现的炼养又蕴。
- 张大光
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：肢残人 作家 1956年生，女，汉族，唐山市人，中国共产主义青年团团员，高中文化，为唐山市合成化学厂职工。1976年唐山大地震中砸伤，致外伤性脊椎珠网膜炎造成高位截瘫。致残后，刻苦学习文学和写作，后又学习英语。1983年处女作在《冀东文学》上发表。先后又发表诗歌《我的生命在开拓》、《我的爱》等3
- 全文：，后又学习英语。1983年处女作在《冀东文学》上发表。先后又发表诗歌《我的生命在开拓》、《我的爱》等30余篇。还翻译三部中篇外国小说。用英文写的散文《不做生活的旁观者》，1986年发表在《中国建设》上
- 司马承祯的生平及其修道思想
- 作者： 卿希泰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 修道思想 生平 司马承祯
- 描述：本文通过对司马承祯的代表作《坐忘论》和《天隐子》的剖析 ,阐释了他的修道思想。认为 :《坐忘论》所说的“安心坐忘”修炼方法 ,其中心思想是守静去欲 ;《天隐子》的中心思想是论述长生成仙的可能和怎样长生成仙。二文互为表里 ,有不少一致之处。