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福建民俗研究
作者:   铃木满男  来源:杭州:浙江人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 风俗习惯 
描述:越系文化的中日比较民俗学研究,是日本文部省资助的国际合作科研项目。越文化发源于古越地一带,至今浙江、福建、台湾乃至朝鲜及日本许多地区仍保留着明显的越文化遗痕。本书收集的即是中日学者联合考察后写成的考察报告及研究论文。
油菜饼肥与氮磷肥配施对小麦产量的影响
作者: 李俊  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 油菜饼肥  产量  氮磷肥  小麦 
描述:以紫红土为研究对象,对油菜饼肥与氮肥、磷肥配合施用对小麦产量和品质的影响进行了研究。结果表明:施用菜籽饼能明显提高作物产量与品质,从增产效应看,氮肥磷肥菜籽饼;花交互作用上,菜籽饼与磷肥效应优于氮肥与菜籽饼的效应;对作物品质的影响是菜籽饼大于氮肥,磷肥效应最低。
荔浦芋的引种及其丰产栽培
作者: 章恒毅  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 供应期  种芋  荔浦芋  水分管理  大水漫灌  土壤通透性  广西荔浦县  芋叶  水旱轮作  施肥管理 
描述:荔浦芋为槟榔芋,剖面具明显槟榔花纹,植株高大,原产于广西荔浦县。母芋呈椭圆形,质量1.5~4.0kg,品质优于子芋,淀粉含量高,为粉质,肉质细软,香味浓,品质好,耐贮运,供应期长。云南省禄丰县种植的本地芋头,母芋球茎小,产量低,每667m2产量在
液压顶升平桥施工工艺
作者: 张振江  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 液压顶升  施工工艺  电力市场  创新思想  机电一体化技术  机械化施工  建筑机械化  垂直运输设备 
描述:随着电力市场的不断扩大和起重领域机电一体化技术的不断发展,当前建筑机械化研究领域的综合创新思想已经延伸到了冷却塔机械化施工领域。液压顶升平桥是一种集多用途升降机、塔机、吊桥功能为一体的新型专业化垂直运输设备,在电厂建设中应用效果明显。
藏传佛教信仰与儒家文化互动下的“二次葬”习俗:以云南省迪庆州德钦县奔子栏藏族村为例
作者: 李志农 李红春  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 藏族  “二次葬”  云南德钦县奔子栏 
描述:处于汉藏文化边缘的云南迪庆藏族自治州德钦县奔子栏村藏族的二次葬葬俗具有明显的多元文化特征,即在实行受儒家文化影响的土葬后,又通过水葬的二次葬仪式进行了藏传佛教的解释和实践,是藏传佛教与儒家文化两种不同生死观的调和与共容。
双声模式对汉语双音词的语音类化:从“谷蠡”一词谈起
作者: 陶智  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 同化  语音变异  谷蠡 
描述:"谷"在中古时期有三种读音,而在"谷蠡"中音"禄",此词中的"谷"受到了双声模式对其语音演变的影响,使得"谷"最终被后面的"蠡"音同化而由见母变为母字。在古代汉语双音节词语的语音演变中,这种类推机制也起到了一定的作用,尤其是对某些联绵词和外来词,影响更为明显。
《诗经》与《左传》双音词比较研究
作者: 李国  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 比较  双音化  单音词  《诗经》《左传》  双音词 
描述:先秦已出现双音词,在这一时期的代表作《诗经》与《左传》中便存在着大量的双音词。《诗经》和《左传》虽然处于同一时期,但在许多方面仍存在着差异。本文通过比较二者的异同,证实了汉语词汇在这一时期开始了明显的双音化倾向。
呵佛骂祖
作者: 华方田  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 偶像崇拜  人心  佛性  世俗  向善  皈依  禅师  临济宗 
描述:呵佛骂祖是禅林用语,用于打破学人心中固有的偶像崇拜,发自心佛性. 石霜楚圆(986-1039年)是朱代临济宗禅师,俗姓李,祖籍广西桂林.少为儒生,潜心举业,二十二岁回心向道,于湘山隐静寺得度.后依汾阳善昭门下,每见必诟骂,或毁诋诸方,所训亦皆流俗之鄙事.
晋商与关公
作者: 张舒  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 忠义  文化理念  晋商  光绪皇帝  关公文化  理念文化 
描述:关公文化是多元的、具有深刻的内涵和广泛外延的文化。择其要之,例举如下:1.理念文化 清朝光绪皇帝对关羽有长达26字的封号,即“忠义神武灵佑仁勇威护国保民精诚绥靖诩赞宣德关圣大帝”,其中“忠义仁勇”四字可谓对关公文化理念的概括。
关庙对联赏析
作者: 库俊刚  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 关羽  对联  敕封  关帝庙  忠义  贵州省  湖南省  故事  关庙  圣人 
描述:关羽的故事妇孺皆知,崇祀他的庙宇遍布全国。佛教把关羽列为护法的伽蓝神之一。隋炀帝时,关羽被敕封为『伽蓝菩萨』。明清两代,人们对关羽的崇祀达到了顶峰。清光绪皇帝对关羽的敕封加到二十六字:『忠义神武灵佑仁勇威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝』。
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