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畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔
作者: 白廓  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “山都”  渊源关系  《后村先生大全集》  《太平御览》  木客  悬棺葬  古越人  闽粤赣交界地区  《太平寰宇记》  畲族先民 
描述:畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔白廓在畲族来源的争论中,主张畲族是闽粤赣交界地区古代越人后裔,是其中主要的一说,集中地表述于蒋炳钊先生《畲族史稿》有关章节中。本文分析其土著说根据的失误及相关的悖见,指出闽粤赣交界地区有越人后裔的土著族,但不是畲族,...
都掌人是山都木客吗?
作者: 陶利辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 兴文县  都掌蛮  四川宜宾  经济文化  木客  悬棺葬  少数民族  叙州府志  唐宋时期  史书 
描述:1983年蒋炳钊先生在《厦门大学学报》第三期上发表了《古民族“山都木客”历史初探》一文,该文对汉晋及唐宋时期在我国史书上出现的“山都”与“木客”作了较为翔实的探讨。蒋先生认为:“山都”与“木客”是一个古代民族,主要分布在我国东南和南方诸省,尤以赣、粤、闽交界
长江文化的特点及研究的意义
作者: 彭适凡  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中华民族文化  中原地区  考古材料  悬棺葬  长江文化  长江流域  南方地区  青铜  遗址  古代居民 
描述:长江、黄河都是我们中华民族文化的发源地,都是我们中华儿女主要诞生、生息、繁衍之区,以黄河文化和长江文化为主体再融合周围地区的文化,从而构成了我们中华民族五彩缤纷、灿烂辉煌的古代文化,所以我们说,长江流域的文化是中华民族文化的有机的
浅谈原始社会的二次丧葬习俗
作者: 祁英民 贾格年  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 灵魂  二次葬  原始社会  丧葬习俗 
描述:丧葬习俗是表现人们如何安置死者的灵魂,如何处理尸体的仪式和活动。二次葬是古代一种常见的丧葬习俗,通过对二次葬的研究,对于研究既往时代人类的意识形态、洞察他们精神生活和物质生活具有重要的意义。二次葬的葬俗对后世人们处理尸体可以提供借鉴。
从赣南客家的丧葬礼俗看李白的“剔骨葬友”
作者: 盖翠杰 陈锦春  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 剔骨葬友  李白  丧葬礼俗  南蛮文化 
描述:李白为好友吴指南举行的洗骨葬并非传统中原汉人的葬俗,故以往众说纷纭,莫衷一是.考察中国古代典籍所载二次葬葬俗,并用赣南客家现存丧葬礼俗相印证,可知李白深受南蛮文化的影响;而考察唐人用词习惯,则可纠正清代著名学者王琦对李白书信文字的误解,其校勘“筋肉”应为“筋骨”.
读《周代礼俗研究》
作者: 孟世凯  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 研究方法  物质生活资料  二次葬  成年礼  文化人类学  “礼”  礼乐文化  我国古代  礼学研究  巫术 
描述:读《周代礼俗研究》孟世凯我国古代史上的各个工朝都有一套礼仪制度。传统礼仪最多而纷繁的是先秦时代。近十多年来也有一些著述从文化史、社会生活的视角去探讨先秦时代礼的起源、演变和作用,不少的研究成果令人深受教益和启发。近读常金仓先生的新作《周代礼俗研究》,...
客家民间风水意识利弊谈
作者: 赖雨桐  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 风水理论  人体骨架  二次葬  风水意识  居住环境  堪舆  生产生活用水  “风水”  具体分析  住宅建筑 
描述:客家民间风水意识利弊谈赖雨桐“风水”,古称堪舆,是人们对居住环境进行选择的一种学问,是古代的环境学。传统的风水理论,既有迷信的部分,也有合理的、科学的部分,要作具体分析,不能笼统地一概斥之为迷信。客家民间存在着较强的“风水”观念,选择屋场或祖坟址(阳...
濮阳西水坡遗址发掘简报
作者: 孙德萱 丁清贤 赵连生 张相梅  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化遗存  发掘简报  二次葬  陶片  西南  仰韶文化  骨架  西水坡遗址  引黄供水  河南省 
描述:西水坡遗址位于河南省濮阳县城西南隅的新民街南地。面积约50000余平方米。遗址的南部被一座古代城的南墙所叠压,北部是一片低洼的沼泽地。因遗址周围的地势较低,雨季积水,芦苇丛生,俗称“西水坡”(图一)。1987年5月,河南省中原化肥厂在此地
双声模式对汉语双音词的语音类化:从“谷蠡”一词谈起
作者: 陶智  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 同化  语音变异  谷蠡 
描述:"谷"在中古时期有三种读音,而在"谷蠡"中音"禄",此词中的"谷"受到了双声模式对其语音演变的影响,使得"谷"最终被后面的"蠡"音同化而由见母变为来母字。在古代汉语双音节词语的语音演变中,这种类推机制也起到了一定的作用,尤其是对某些联绵词和外来词,影响更为明显。
径山古刹话茶宴
作者: 鲍志成  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 西天目山  江南  唐代中期  宋元时期  禅僧  山茶  我国古代  习俗  南宋  临济宗 
描述:"径山茶宴"是我国古代独特的茶宴习俗的存续,因诞生于南宋都城临安府(今杭州)余杭县径山万寿禅寺而得名,它起源于唐代中期兴起的茶会茶社,在宋元时期的江南禅院盛行一时,流传迄今已有长达1200余年的历史。径山为浙西天目山的东北余脉,因有路径可通天目山而
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