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禅意芬芳 湖南宁乡禅宗朝圣之族
作者: 袁志柱 周小齐  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南宁  禅意  芙蓉山  禅宗 
描述:一千二百多年前,宁乡的沩山、回龙山、芙蓉山上 相继诞生了三个佛教弘法道场:密印寺、白云寺、普济寺。 禅宗法脉“一花叶”,三寺作为沩仰宗、临济宗的始源, 借着三山秀水、善民良田得以传灯千年,禅意盎然。
曹洞宗禾山一支归宗南岳之一证
作者: 徐文明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  南岳  九峰  禾山  青原 
描述:一般认为源于药山的曹洞宗属于青原一系,但事实上药山一门对此并非一致承认。属于药山门下道悟系的禾山直到代末年及宋初时仍然坚持南岳与荷泽两家并立之说,不承认青原系的地位,这表明药山一支未必出自青原。
宋代禅学与诗话二题
作者: 张伯伟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三阴  曹洞宗  宋代  默照禅  陈酒  石林  浙江  禅宗  妙悟  二十年 
描述:一、雲门宗舆葉萝得《石林诗话》 葉夢得(公元一○七七——一四八年),字少蘊,原籍吳縣,居烏程(今浙江吳興),宋哲宗紹聖四年(一○九七)進士。徽宗宣和年(一一一五)卜居卞山(在今浙江湖川)之石林谷,自號
全真道的心性修炼
作者: 陈明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 最高境界  修炼  性命双修  合而为一  先性后命  早期全真道  唐末五代  精神境界  丘处机  心性 
描述:一全真道继承唐末代的内丹学,进一步统摄儒、道、佛的思想,倡导性命双修,先性后命,建立起以性为主的内丹道心性修炼体系。全真道追求与道合一而成仙。在全真道看来,道是永恒的,而人生则是有限的
正一道的上章仪礼——以《冢讼章》为中心
作者: 丸山宏 张泽洪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 先祖  百官  冤魂  《真诰》  章表  道门  上章仪礼  道士  正一道  天师道 
描述:一.开篇——问题提起 在道教仪礼中,有和所谓斋·蘸相并列的,称为上章的仪礼。《隋书·经籍志》“道经叙録”介绍上章称: 又有诸消灾度厄之法,依阴阳行数术,推人年命书之。如章表之仪,并具贽币,烧香陈读。云:奏上天曹,请为除厄。谓之上章。
纠正一道流行的数学试题的错误解法
作者: 高群安  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 模拟试题  试题选  正一道  数学杂志  解答过程  数学试题  错误解法  高中数学 
描述:该试题被全国各地不少数学杂志、教辅资料、模拟考试题选用过(如:2011年合肥模拟试题;高中数学必修1《教材完全解读》第37页例9;襄阳中2012年9月考试题;等等),其解答过程中大都忽略了一个细节:转化的等价性.
道在巴蜀——忆四川大学宗教学研究所创建背景
作者: 昭实扬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子  宗教学  教理  东汉  五斗米道  道教  巴蜀  正一道  西汉  教义 
描述:四川是道教的发源地,历代研究《老子》、道教的教外教内学者层出不穷。继西汉严君平《老子指归》之后,东汉沛人张陵来蜀,创立正一道(或称天师道,俗称斗米道),著《老子想尔注》,宣扬教理教义。
蜀中道教名:青城山
作者: 张泽洪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 青城山  道教  四川  自然景观  道术 
描述:青城山位于四川省都江堰市境内,是张天师在蜀中创教酌发祥地,在道教修道的洞天福地中,称为第大洞天,它秉承早期正一道仙源,已有1800年的悠久历。史
左慈的政治神通
作者: 袁志鸿  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:东汉末年政治混乱,一时群雄并起,割据天下以自适.当时庐江(安徽潜山县)人左慈,字元放,"少明经,兼通星纬,见汉祚将尽,天下向乱,乃叹日:‘值此衰运,官高者危,财多者死,当世荣华不足贪矣!'乃学道术,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨."
左慈的政治神通
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 政治  东汉末年  神通  谋杀  道教史  曹操  安徽潜山  道士  魏国  方士 
描述:东汉末年政治混乱,一时群雄并起,割据天下以自适。当时庐江(安徽潜山县)人左慈,字元放,"少明经,兼通星纬,见汉祚将尽,天下向乱,乃叹日:‘值此衰运,官高者危,财多者死,当世荣华不足贪矣!’乃学道术,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨。"
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