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《金戈铁马》致青春,其实我们都变了
作者: 本刊编辑部  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 卡机  画面效果  左慈  友情提示  过了这个村  看本 
描述:最近《致青春》这电影挺火,电影的全名更是让已经青春不在的笔者颇为伤感——"致我们终将逝去的青春"。其实,青春这个玩意儿,跟游戏的活动差不多,都是错过了这个村,就没那个店了。《金戈铁马》"我们变了"活动也跟青春一样下周就要逝去了,请大家抓紧时间,不要留下青春的遗憾
《中国葛仙山碑林墨迹荟萃》出版发行
作者: 宁明伦  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《易经》  书画精品  人物造型  独特风格  葛仙山  碑林  八卦图形  墨迹  《水浒》  排列组合 
描述:始建于北宋元佑七年(1092)的江西葛仙山宫观,是道教第二十八代神仙葛玄修道飞升之处,山上有佛教慈济寺同在,山峰奇秀,云生幽谷,林木葱笼,环境幽雅,名扬海内外。宫观管委会为进一步扩大葛仙山知名度,意向海内外征集墨稿,兴建“葛仙山碑林”。此一举措得到铅...
司马承祯的修道思想
作者: 汤其领  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘  服气  司马承祯 
描述:司马承祯在继承茅山上清派服气养神内炼传统理论的基础上,吸收佛教禅定学说和儒家正心诚意的思想,提出了以坐忘炼神,以“五时”、“七候”炼形的修道成仙理论。这一理论既丰富发展了上清派的修炼理论,又为晚唐两宋的内丹学产生奠定了基础。
司马承祯《坐忘论》与儒家思想
作者: 包其锐  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 儒家思想  《坐忘论》  司马承祯 
描述:无论是从时代背景还是具体内容看,司马承祯《坐忘论》的修道理论与儒家思想有着密切关联。具体体现在对儒家《易传》之易简思想、《大学》之正心诚意思想以及儒家心性论思想的吸收和改造。在此基础上,司马承祯建立了自己独具特色、内容丰富的修道理论。
霍童的睡美人
作者: 石华鹏  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 旅行者  依赖症  坐忘  鹤林宫  中国道教  正午  大人  道士  霍童山  司马承祯 
描述:在霍童睡懒觉或者早睡觉,都是说不过去的。我的意思是说,作为一个想远离尘嚣、暂别城市的旅行者,我们慕名来到霍童——宁德西北部一座溪边的古典小镇——把大把的光阴花在睡梦中是不是有些得不偿失?从清晨到正午,从正午到黄昏,从黄昏到入夜,霍童无
古代玄武湖的隐士
作者: 李源  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 乾隆时期  “入世”  终南山  吴和尚  刘统勋  陶渊明  玄武湖  王安石变法  知识分子  司马承祯 
描述:在中国古代,常有一些知识分子或避战乱或厌恶政治的黑暗、或官场失意、或沽名钓誉而隐居于青山秀水之间。这些人,被称作隐士。历史上著名的隐士颇不少。如至死不食周粟的伯夷、叔齐,不肯受封,宁愿被火烧死的介子推,不为五斗米折腰、躬耕南山下的陶渊明等等。《新唐书...
道家(教)宗教地理思想对人类文化遗产的贡献
作者: 游建西  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教地理  道家  道教  文化遗产 
描述:道家(教)思想为中华文化留下宝贵的文化遗产,其中宗教地理思想是非常重要的部分.历史上杜光庭、司马承祯等高道对山岳的一些看法代表了中国古人对中国地理和山岳的总结与尊重.本文主要结合相关文献进行研究,阐释了道家宗教地理思想的文化遗产意义.
妇血康辅助米非司酮在早期宫内妊娠药物流100例临床观察
作者: 陈蓬 陈雷 王丽  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:米非司酮配伍米索前列醇进行49天内早孕药物流已广泛应用于临床,效果肯定,成功率达93%~95%左右,单与人工流产比较存在完全流产率相对较低及出血时间较长的不足.我们药物流产时伍用妇血康(广西桂西制药有限公司产)取得满意效果,现报道如下:
市场经济需要道德基础
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 经济需要  人的生存意义  市场经济条件  经济学者  经济学家  道德基础  个人利益  光明日报  汪丁丁  道德问题 
描述:青年经济学者汪丁丁博士在接受《光明日报》记者陈蓬的采访时提出市场经济需要道德基础(见1996年11月21日《光明日报》)。汪博士认为,经济学包含着对人的关注,包含着对人的生存意义的关注。经济学家无法回避对道德问题的讨论。针对“市场经济的自然的道德基础是自
培养学生解题的反思能力
作者: 叶红英  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 解题  数学  反思能力 
描述:反思在数学教学活动中的作用越来越明显,反思对于提高学习效率,拓宽思路,优化解法及调动学生的学习积极性和主动性,有着非常积极的意义,因此,培养学生解题的反思能力非常重要。本文针对解题的过程和结果,解题的方法及问题的条件和结论,说明如何培养学生解题的反思能力。
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