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土家族“天地再造”及其哲学观念
作者: 张应斌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哲学观念  摆手歌  二次葬  次观念  古代文化  土家族  初夜权  天地  文化观念  土家族历史 
描述:土家族“天地再造”及其哲学观念张应斌一在土家族天地人类起源神话中有一个“天地再造”的故事。《摆歌·制天制地》记述道:在远古洪荒时代,大地与天空紧紧相挨,大地上的鸟啼蛙鼓之声频频传到天上,吵得天上人昼夜不宁;地上的葛藤、芭茅、马桑树也长到天上,影响了...
汉语“命名类”双音复合词的生成方式
作者: 尹洁  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 汉语  命名  复合词  生成方式 
描述:在汉语构词法中,复合法是最有效、最优化、能产性最高的构词段。除了历史上通过词汇化逐渐凝固而成的双音复合词外,还有不少是直接为概念命名而产生的新的复合词,这类复合词的生成方式并非单纯划一,而是包括组构、类推、比喻、借用、取典、音变形讹等。
金融危机五年祭:华尔街和华盛顿,谁是罪魁祸首?
作者: 苏珊·莫奇 周杰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐视不理  美国银行  次级贷款  年祭  金融机构  金融危机  房屋所有权  美国公民  抵押贷款  斯蒂格尔 
描述:金融危机始于房子和抵押贷款金融危机始于房子和抵押贷款,前者是美国社会的标志,代表了理想中的房屋所有权:大约三分之二的美国公民拥有自己住房或公寓的所有权,美国人之所以能做到这一点主要得益于低息抵押贷款。而随可及的抵押贷款正是美国人能够购买
纸钱:“布雷顿森林体系”崩溃四十年祭
作者: 王五一  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 支付手段  “钱”  “金”  纸钱  贵金属  金银  布雷顿森林体系  现金 
描述:“钱”字,本是“金”字旁。钱,本是用贵金属做的,沉甸甸,响当当。金银太沉,不便携带,不利保管,于是便有了银号,替人保管现金。进而,人们发现,客户储存现金的收据(即未来提取现金的凭证),实际上是可以充当支付段的。一个县官要给他的顶头上司晋贡三干两银子,
卡地亚献礼2010情人节·春节
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 春节  卡地亚  情人节  经典作品 
描述:2010年2月,情人节/春节双喜并至,在这千载难逢的欢庆时刻,卡地亚将爱的真谛融入经典作品的全新创意——经典的系列幻化新生,将心中挚爱化为绕指柔情,或为她戴上一枚钻戒,执子之,踏上幸福旅程:或为他戴上卡地亚腕表,见证甜蜜美满时刻:他们从此成为彼此的唯一和永恒
世博会能给中国茶带来什么样的机会?
作者: 本刊记者  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 管理委员会  上海世博会  品牌  中国茶文化  名茶  联合国  产业发展  云南普洱茶  祁门红茶  茶产业 
描述:中国茶牵上海世博会及中国世博十大名茶出炉等消息发布后,在茶界引起轰动,中国世博十大名茶最后一张入场券,受到了来自云南普洱茶、福鼎白茶及浙江绿茶等企业的激烈追踪。本刊记者采访了上海世博名茶招商管理委员会副主任、中国社会科学院茶产业发展
闽茶迸发品牌活力
作者: 郑景顺  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 乌龙茶  武夷岩茶  地理标志  茶叶生产  产品保护  福建茶业  茉莉花茶  品牌保护  铁观音  茶产业 
描述:福建素有茶树品种宝库之称,是茶叶生产最适宜地区之一。其中武夷岩茶、铁观音、福鼎白茶、永春佛茶、福建茉莉花茶誉满海内外,尤其乌龙茶和白茶更是福建特有的优势茶类。让铁观音、大红袍、茉莉花茶响遍中国。是福建茶
黄庭坚号“山谷”考辨
作者: 龙延  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄庭坚  临济宗  《题山谷石牛洞》 
描述:黄庭坚号“山谷” ,已为大家耳熟能详 ,对于他取号的时间与背景 ,历代也不乏记载与说明 ,但此号中的禅学背景与蕴涵的禅学意义 ,尚不为人所注意。本文从分析黄庭坚的《题山谷石牛洞》诗入 ,指出他和禅宗 ,特别是与临济宗的关系。这对理解黄庭坚的思想应该不无意义
黄庭坚号“山谷”考辨
作者: 龙延  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅学背景  禅学意义  黄庭坚《题山谷石牛洞》  取号缘由  临济宗 
描述:黄庭坚号“山谷”,已为大有耳熟能详,对于他取号的时间与背景,历代也不乏记载与说明,但此号中的禅学背景与蕴涵的禅学意义,尚不为所注意,本文从分析黄庭坚的《题五谷石牛洞》诗入,指出他和禅宗,特别是与临济宗的关系。这对理解黄庭坚的思想应该不无意义。
天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观
作者: 冯焕珍  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初  妙明真心  曹洞宗  函昰  禅教并重 
描述:天然函是禅师是明末清初岭南曹洞宗的高僧,在他的弘化下,曹洞宗风大振,僧俗奔凑如云。本文从函昰禅师的悟道因缘及其阐教并重的宗趣观入,说明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其具有深彻的悟境和圆满的见地,非人们所谓“以忠孝节义示及门”所能范围。
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