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张梦庚
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1920—)戏剧活动家,戏曲编剧。直隶(今河北)人。1938年起从事戏剧活动。曾任延安平剧研究院秘书。1945年加入中国共产党。建国后,历任石家庄市戏剧音乐工作委员会秘书、北京市文化局副局长、北京京剧院院长、中国文联第四届委员、中国剧协第三届常务理事、中国曲艺家协会第一届常务理事。编有京剧《于谦》
全文:(1920—)戏剧活动家,戏曲编剧。直隶(今河北)人。1938年起从事戏剧活动。曾任延安平剧研究院秘书。1945年加入中国共产党。建国后,历任石家庄市戏剧音乐工作委员会秘书、北京市文化局副局长、北京京剧院院长、中国文联第四届委员、中国剧协第三届常务理事、中国曲艺家协会第一届常务理事。编有京剧《于谦》、《新儿女英雄传》等,合著有《京剧漫话》。
王伯大
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(?——1253)字幼学,号留耕,福州长溪(今福建霞浦)人。嘉定七年进士。历主管户部架阁文字,迁国子正、知临江军,赈荒有法。迁国子监丞、知信阳军,改知池州兼权江东提举常平。端平三年,召为尚右郎官,迁右司郎官,试将作监兼右司郎中,进枢密副都承旨兼左司郎中。出知婺州。迁秘书少监,拜司农卿,复为秘书少监,
全文:石屏》,有“诗老相过鬓已星,吟魂未减昔年清”之句,与江湖派诗人有往来。《诗家鼎脔》选其《丹青阁》,有云:“市声一段隔秋水,桥影半空横夕阳。挺挺霜筠排壑立,涓涓溜引山长。”寄情物外,琢对精巧。《全宋诗》卷三○○八录其诗四首。文收入《全宋文》卷七四二○。事迹见《宋史》卷四二○本传。(吴洪泽)
陈光远
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1920— ) 江苏省南京市人。中国地质大学(北京)教授。1943年毕业于西南联合大学地学系。1948年留学瑞典额普赛拉大学,1951年研究生毕业,获副博士学位。归国后任北京大学、清华大学地学系副教授。1952年以后曾先后任北京地质学院、武汉地质学院副教授、结晶矿物教研室副主任、主任。
全文:(1920— ) 江苏省南京市人。中国地质大学(北京)教授。1943年毕业于西南联合大学地学系。1948年留学瑞典额普赛拉大学,1951年研究生毕业,获副博士学位。归国后任北京大学、清华大学地学系副教授。1952年以后曾先后任北京地质学院、武汉地质学院副教授、结晶矿物教研室副主任、主任。1978年晋升为教授。 从事成因矿物学的研究,尤其注重钨矿矿床矿物学、黑云母绿泥石、角闪石等成因矿物学在理论和实践方面的应用研究。 主要论著有:《对国内寻找基鲁纳型及其他类型富铁矿的意见》(1978)、《河北崇礼大子湾—下双台一带富铁矿的找矿问题》(1978)、《有关铁矿理论和实践的几个问题的探讨》(1978)、《成因矿物学在铁矿中的应用》(1979)、《中国磁铁双晶的成因意义》(1980)、《弓长岭磁铁矿的成因形态学》(1981)、《解放后我国成因矿物学的发展》(1981)、《弓长岭铁矿成因矿物学》(1983)、《自然金的成因形态学》(1983)、《成因矿物学与找矿矿物学》(1984)。
工艺大师与干漆夹苎法
作者: 汤春甫 罗超英  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 台州  技艺  历史  东渡日本  鉴真  开元寺  工艺  南北朝 
描述:金漆木雕——干漆夹苎法,这个工艺东晋南北朝就有了。到唐朝,台州开元思托和尚跟随鉴真东渡日本,把台州干漆夹苎法技艺带到日本。鉴真圆寂后,思托就是用干漆夹苎法制作鉴真坐像,这是日本历史上最珍贵的雕像。大量的文物、文字依据,说明干漆夹苎法技艺的历史地位非常高。
玉杯“一捧雪”及其文化
作者: 葛磊  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初  文化冲击  梅花  农民作家  新疆和田  通俗小说  大曲酒  嘉靖年间  新野县  河南省 
描述:玉杯“一捧雪”及其文化葛磊在河南省新野县歪子镇大李营的莫李家,珍藏着.一件制作精巧、玲珑剔透的古代玉杯,名叫"一捧雪"。收藏者李宝山称其家族为嘉靖年间大常正卿莫怀古的后代,玉杯从明代珍藏至今,已传十四代四百多年。"一捧雪"玉杯基调为白中略透淡红,底...
中日临济宗学术研讨会在京召开
作者: 纪华传  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教事务  中日  宗教文化出版社  佛教文化  学术研讨会  临济宗  副秘书长  中国佛教协会 
描述:本刊讯10月24日,由中国佛教文化研究所与日本临济宗妙心派灵云院、灵云院国际禅交流友好协会联合举办的,"中日临济宗学术研讨会——关山慧玄无相大师的禅风"暨"则竹秀南法师中文版《东瀛禅语》首发式"在北京京都信苑饭店召开。国家宗教事务
宋代临济禅宗安庆传灯考述
作者: 陈东  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 安庆  杨岐派  禅宗  临济宗 
描述:宋代安庆禅宗兴盛,建为历代之最,名僧辈出,各地禅师前来参禅络绎不绝,为当时禅宗的传播交流中心。临济禅宗作为中国禅宗的主流,遍布安庆全境,临济宗杨岐派二世三世四世灯系主要禅师都在此传法,并由此发散全国,为临济宗席卷天下打下了坚实的基础。
星云禅话(六九)
作者: 星云大师  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 北宋时期  南禅  风穴  出家  五代  禅师  禅僧  莱州  临济宗  禅法 
描述:新妇骑驴公婆牵首山省念禅师,莱州(今山东)人,是五代至北宋时期的临济宗禅僧。幼年在南禅寺出家学道,参礼过诸方大德,常行头陀行,又因以诵持《法华经》为修行功课,而有"念法华"的称号。后得到风穴延沼禅师之印可,从此声名远播,移住汝州首山(今河南境内),弘扬禅法。
径山古刹话茶宴
作者: 鲍志成  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 西天目山  江南  唐代中期  宋元时期  禅僧  山茶  我国古代  习俗  南宋  临济宗 
描述:"径山茶宴"是我国古代独特的茶宴习俗的存续,因诞生于南宋都城临安府(今杭州)余杭县径山万寿禅寺而得名,它起源于唐代中期兴起的茶会茶社,在宋元时期的江南禅院盛行一时,流传迄今已有长达1200余年的历史。径山为浙西天目山的东北余脉,因有路径可通天目山而
日僧圆尔辩圆的入宋求法及其对日本禅宗的贡献与影响
作者: 法缘  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教史  发展史  日本佛教    禅宗  求法  临济宗  国内外 
描述:圆尔辩圆(1202—1280),俗姓平,日本骏河(今静冈县)人。日本临济宗著名禅僧、京都东福开山祖师。曾于嘉祯元年(1235)入宋求法,回国后对日本佛教及文化作出了卓越的贡献,在日本佛教发展史上留
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