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琴僧东皋佛学师承与入室之地考
作者: 共由  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 阔堂大文  觉浪道盛  上塔伏虎禅院  东皋心越  崇先显孝禅寺 
描述:东皋师父阔堂大文为杭州上塔伏虎禅院住持,东皋于1668年投其门下,1670年成为其嗣法弟子、曹洞宗寿昌派第三十五世。此系东皋禅师人生历程之最为重要的转折点和新起点,与尔后他艺术作品的内容、风格、情趣、成就及其对日本文化艺术的贡献等方面均有密切关联。
《乾道坤道》的澄明之旅
作者: 李恒昌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赵德发  生命基因  家族  中国作家  社会转型期  科学家  澄明  中国道教  长篇小说  全真道 
描述:《乾道坤道》(《中国作家》2011年第11、12期)是赵德发先生的第七部长篇小说。这部33万字的作品,因反映当今社会转型期中国道教问题,显得十分厚重而深邃。《乾道坤道》中,全真道南宗传人、旅居美国的生命基因科学家石高静,受大师兄应高虚之托回国
阿炳与道教
作者: 钱铁民  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化  阿炳  《二泉映月》  杨荫浏  道教音乐  道士  华彦钧  正一道  十番鼓  民间音乐家 
描述:阿炳与道教钱铁民今年是杰出的民间音乐家华彦钧诞辰一百周年。一个在旧时代默默生活了五十多年,有着坎坷经历,又曾被侮辱被损害穷困潦倒的民间艺人,在去世之后,他的作品以其鲜明的个性,无限深邃的情感,为国内外音乐爱好者所熟知。他用巧妙的构思,生动的语言,简洁...
闽台妈祖题材创作的音乐体裁及特点分析
作者: 陈美静  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖音乐  特征  类型 
描述:妈祖文化是我们中华民族优秀文化遗产之一,音乐作为妈祖文化的重要组成部分,以其特有的表现手法歌颂着妈祖的丰功伟绩。从闽台妈祖文化背景下有关妈祖活动音乐及作品入手,对闽台以妈祖题材创作的音乐体裁进行归属,并归纳分析出现代妈祖音乐的艺术特征。
《海游记》评介——兼评叶明生先生对陈靖姑信仰文化的研究
作者: 黄瑞林  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《海游记》  叶明生  神怪小说  陈靖姑  道教小说  信仰文化  文化生态背景  文化现象 
描述:2000年6月,台湾财团法人施合郑民俗文化基金会推出叶明生先生校注的《海游记》一书。该书是我国神怪小说系统中极为重要的作品之一,也是福建道教小说之瑰宝,对了解一个文化生态背景中的许多文化现象都大有裨益。
环境社会学视域下的《额尔古纳河右岸》
作者: 赵缇  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 额尔古纳河右岸  自然崇拜  日常生态  环境社会学 
描述:本文以迟子建作品《额尔古纳河右岸》为引,从环境社会学视角分析鄂温克人的日常生态和自然崇拜,讲述鄂温克人与自然和谐共生的关系,揭示百年历史进程中鄂温克人在现代文明冲击之下传统的生存环境濒临威胁后一步步走向衰微的命运。
环境社会学视域下的《额尔古纳河右岸》
作者: 赵缇  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 额尔古纳河右岸  自然崇拜  日常生态  环境社会学 
描述:本文以迟子建作品《额尔古纳河右岸》为引,从环境社会学视角分析鄂温克人的日常生态和自然崇拜,讲述鄂温克人与自然和谐共生的关系,揭示百年历史进程中鄂温克人在现代文明冲击之下传统的生存环境濒临威胁后一步步走向衰微的命运。
日本动画片中的宗教意识
作者: 范业红  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 龙猫  自然崇拜  乡愁  宗教  宫崎骏 
描述:宗教作为文化的一部分,毫无疑问会对其他文化形式产生影响。而日本人的自然崇拜的宗教观念在宫崎骏的作品《龙猫》中也得到了很好的体现。片中充满了人与自然相依相存和谐共荣的美妙图景。从这些温馨的和谐之美中,唤起了观众怀旧、感悟之情。
陈永强
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:经济师。男,1953年10月出生,安徽界首人。中共党员。1991年毕业于安徽农业大学。现任界首市农村信用合作联社总稽核,兼财务电脑科科长。主要贡献:1970年参加工作,1972年入伍,在部队曾因技术改革立三等功1次。1979年从事农金工作至今。70年代曾在《解放军报》、《前进报》发表过短篇通讯文章;
全文:改革立三等功1次。1979年从事农金工作至今。70年代曾在《解放军报》、《前进报》发表过短篇通讯文章;1987年在安徽省农村金融第九期发表过《界首市信用社是如何实现帐务“六相符”的文章);1995年在
张文虎
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:张文虎,清江苏南汇(今属上海)人,字孟彪,号啸山。少家贫,十六岁即为塾师。道光六年始补邑诸生。自少读清儒江、戴、惠、钱诸家书,叹为学自有本根,驰骛枝叶无益。则习汉唐、宋人注疏及当代说经诸书,旁及子
全文:张文虎,清江苏南汇(今属上海)人,字孟彪,号啸山。少家贫,十六岁即为塾师。道光六年始补邑诸生。自少读清儒江、戴、惠、钱诸家书,叹为学自有本根,驰骛枝叶无益。则习汉唐、宋人注疏及当代说经诸书,旁及子
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