检索结果相关分组
- 访日杂谈--日本佛教现状管窥
- 作者： 李德成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 日本僧人 寺庙 佛教文化 佛教界 日本佛教 杂谈 社会化 青少年犯罪 佛教思想
- 描述：今年３至４月间，应日本爱知县佛教会和名古屋净土宗想念寺邀请，中国藏语系高级佛学院佛教文化交流团赴日，先后访问了名古屋、京都、鸟取、东京等地，与日本佛教界人士进行了广泛接触和交流，对日本佛教现状有了一定认识。虽不能窥其全豹，也可谓见其一斑，聊以浅谈，仁...
- 突破“绿色壁垒”应采取四项措施,建立三大体系
- 作者： 大安 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 出口水产品 农药残留 四项措施 兽药残留 注册编号 “绿色壁垒” 卫生注册 国家质量监督检验检疫总局 卫生管理 重金属
- 描述：水产品出口,要突破“绿色壁垒”,应采取4项措施:一是加强卫生注册。出口水产品企业须通过国家质量监督检验检疫总局卫生注册,未经注册的企业,其产品绝不能出口;二是加强卫生管理。注册企业必须按照国际标准,特别是进口国的标准要求加工水产品,加强对水源、原
- 大安山深部回采巷道锚网索耦合支护研究
- 作者： 李志强 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 支护参数 锚索 数值模拟 锚杆 耦合支护
- 描述：大安山矿10号煤层在深部掘进时,巷道出现顶板松软破碎,两帮移近量加剧,局部片帮导致锚杆不能有效发挥支护作用,本文针对此提出了锚网索耦合支护方案,进行了锚网索耦合支护参数设计,同时采用数值模拟方法通过参数的变化取得最佳支护参数,在现场应用中取得了良用效果。
- 论全真道哲学的心性超越旨归
- 作者： 李延仓 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 旨归 心性超越 全真道
- 描述：全真道哲学以心性超越为旨归。其禅修观认为,执著于打坐的形式是无用的,修道的关键乃在于心的清静、慧悟;其经书观认为,读经不能以记诵为能事,而应当探意、采趣,即依心了悟文字背后的精神旨归;其丹道观认为,炉灶之事不是修道的枢要,修道的关键在于心地的"清静"。
- 瑶族宗教与道教的“三清”崇拜
- 作者： 赵家旺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三洞修道仪 三清 三宝君 南极长生大帝 大罗天 三官大帝 天宝君 神宝君 大真人 真灵位业图
- 描述：瑶族宗教与道教都信奉“三清”,把“三清”作为至高无上的万神之首。在一些论著中,也把瑶族宗教信奉“三清”作为瑶族宗教受道教深刻影响的重要佐证。笔者认为,虽然瑶族宗教与道教都信奉“三清”,但两者各有不同的内涵,他们并不完全是一回事,不能同一而论。
- 谈谈土糖寮
- 作者： 罗凯 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 广安 广东省 民俗 制糖设备 徐闻县 甘蔗糖业
- 描述：最近,广东省徐闻县在美丽、生态、祥和的海安镇广安村建起了全县第一家民俗馆——广安民俗馆。本人承蒙组织的信任,负责其布展工作。在展馆中,修复、传列、展示着这么一个展品——土糖寮。本人认为,土糖寮是甘蔗糖业生产上、历史上不能不提的制糖设备,因此,拟谈谈之。
- 手工搬运的安全要求
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 体力劳动 互相配合 手工 搬运 工伤事故 使用不当 滚杠 跳板 安全要求 重物
- 描述：手工搬运是比较繁重的体力劳动,如果互相配合不好、工具使用不当,极容易造成工伤事故。常用的手工搬运及其安全要求一般是这样的:1.肩扛。其重量以不超过本人体重为宜。最好有人搭肩,搭肩应稍下蹲,待重物到肩后,直腰起立,不能弯腰,以防扭伤腰部。
- 二姐
- 作者： 雪小禅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 相信自己 北京外国语学院 我生 就是你 头花 红围巾 浮气 家庭条件 不知道 亲生父母
- 描述：二姐在我们家的地位很特殊。她是我们家的人,却只在家里呆过6年,6年之后,她被大伯领走,做了人家的女儿。大伯不能生育,于是和父亲说想要他的一个孩子,父亲和母亲商量了一下就同意了。4个孩子,大哥、二姐、我和小弟,两个女孩儿两个男孩儿,父母当然考
- 陈文华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：字孝实，男，1926年出生于泉州市安溪县金谷乡东溪村。现任“行政院”审计部副审计长。淡江文理学院商学士。 历任台湾省政府主计处股长，行政院主计处视察、科长、专门委员，审计部处长，中华观光开发公司会计室主任，醒吾商业专科学校会计科主任，台北会计师公会、台湾省会计师公会理事。1973年起执行会计师
- 全文：具专长。现任“行政院”审计部副审计长。 与亲友保持书信联系。 现住址：台北市瑞安街208巷25弄12号47楼。
- 陈文龙
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（？-1276）南宋末官吏、将领。字君贲。兴化军（今福建莆田）人。丞相俊卿之后，初名子龙，咸淳五年（1269年）廷对第一，度宗易其名文龙。由镇东军节度判官、历崇政殿说书、秘书省校书郎，数年，拜监察御史。襄阳（今湖北襄樊市汉江南岸）被围数年，贾似道隐匿军情不报，九年，城陷。文龙上疏极言贾似道误国之罪，
- 全文：御史，拜参知政事。蒙古军至临安（今浙江杭州），朝廷议降，文龙上章乞归养。次年五月，端宗即位于福州，文龙起为参知政事。任闽、广宣抚使，领兵转战各地，退守兴化军，坚守拒降，敌不能克。通判曹澄孙开门投降文龙被执，强其降，不屈，械送杭州（今属浙江），绝食而死。