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消失的古巷升平桥弄:笑园寻踪
作者: 丁云  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 古代建筑  古典园林  笑园  古巷升平桥弄 
描述:1993-1994年,干将路拓建时拆除了二十余条老街巷,比如张果老巷、紫兰巷、豆粉园、大八士良巷,又比如下面要说的升平桥弄。升平桥弄,东起学士街,西至长船湾,(今干将西路干将桥东南),之所以挑出来说,是因为这里还曾有个古典园林笑园。
宜宾地区悬棺葬调查记
作者: 蒋万锡  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 遗迹  小方  岩壁  高县  悬棺葬  生产队  公社  岩画  宜宾  木桩 
描述:悬棺葬,在我国流行的时间长,分布地域广,遍及长江流域的13个省区,自东南沿海直到川滇等地皆有发现,四川省是悬棺葬的集中地之一,宜宾地区所属高县、庆符(现均属高县)、珙县、兴文、长宁、筠连旧称叙南六
与敬仰的邂逅:闽剧神话剧《陈靖姑》创作谈
作者: 周长赋  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福州  东南亚  闽中  信仰  神性  港澳台  仓山  创作激情  特殊性  祈雨 
描述:陈靖姑出生在福州仓山下渡,其信仰播及闽浙、港澳台以及东南亚、日本等国家和地区,信众达数千万。当然福州十邑乃至整个闽中是这一信仰的中心,陈靖姑早已成为走进闽中千家万户的妇幼保护之神。
临水祖宫在陈靖姑文化中的地位
作者: 张晓华  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:姑文化涵盖宗教、历史、文学、艺术、民俗、社会学、人类学诸多方面,内蕴丰厚;其影响达于大陆东南数省、海外华人圈,历千余年而不衰.陈靖姑文化现象无不与陈靖姑的最后归宿地古田临水宫息息相关.
陈宗荣
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:中国乡土诗人协会会员、,淄博市作家协会会员。男。大学文化。年生。山东潍坊人。现在山东南定热电厂子弟学校中学部任教。自年至今,已在省内外近家报刊发表诗歌、散文、小说及文学评论余首(篇)。其诗歌《航船颂》、《心声》、散文《玻璃翠》等在有关评奖活动中获奖。并多次被选入诗集
全文:中国乡土诗人协会会员、,淄博市作家协会会员。男。大学文化。年生。山东潍坊人。现在山东南定热电厂子弟学校中学部任教。自年至今,已在省内外近家报刊发表诗歌、散文、小说及文学评论余首(篇)。其诗歌《航船颂》、《心声》、散文《玻璃翠》等在有关评奖活动中获奖。并多次被选入诗集
古敢水族歌谣与对歌活动
作者: 鲁庆华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 新生活  哭嫁歌  风俗习惯  风俗歌  活动内容  劳动歌  情歌  内心世界  祭祀  云南 
描述:生活在云南的水族与贵州三都的水族同源,据考由古代秦汉以始岭南地区及东南沿海一带居住的百越中之骆越发展而来。明清时期,水族与布依族曾被称为仲家,水族在地方志等文献里有仲夷、水户和老户之称谓。据《兴义府志·风俗志》记载:府亲辖境有二种,曰仲家……,
《中国悬棺葬》简介
作者: 胜之  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东南亚  研究方法  祖先崇拜  体质人类学  悬棺葬  文化人类学  东南沿海地区  地理分布  比较研究  历史文献 
描述:《中国悬棺葬》简介胜之1987年10月,我校人类学系粱钊韬教授在病塌上审阅了陈明芳《中国悬棺葬》一书的写作提纲,并提前为这本书写了序言。一个多月以后,梁先生就离开了人世。悬棺葬分布在我国闽、浙、赣、台、湘、鄂、川、黔、云、贵等省,在东南亚一些国家以及...
中国悬棺葬学术讨论会纪要
作者: 林向  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 船棺  学术讨论会  重要课题  古代民族  悬棺葬  民族史  长江流域  葬俗  武夷山  春秋战国 
描述:悬棺葬是我国南方古代民族的一种葬俗。两、三千年来,流行在我国长江流域及以南地区,在东南亚等地亦有发现,甚至远播至太平洋诸岛。对悬棺葬的研究,是历史学、考古学、民族学的一个重要课题,对解决上述地区民族史方面的问题,有着极为密
“濮”与船棺葬关系小议
作者: 梁钊韬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 西南夷  悬棺葬  嘉陵江  长江流域  金沙江  四川  交通路线  东南沿海  船棺葬  考古学 
描述:一我国悬(船)棺葬,分布于东南沿海、长江流域、岭南、以至陕西等地。近年来考古学、民族学界对此作了进一步的调查和深入的研究。本人近年忙于杂务,未作深入研究,仅据手边一九八○年前的材料谈一点看法,主要是根据文献记载和当时调查整理的部分悬棺葬材料,
都掌人是山都木客吗?
作者: 陶利辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 兴文县  都掌蛮  四川宜宾  经济文化  木客  悬棺葬  少数民族  叙州府志  唐宋时期  史书 
描述:1983年蒋炳钊先生在《厦门大学学报》第三期上发表了《古民族“山都木客”历史初探》一文,该文对汉晋及唐宋时期在我国史书上出现的“山都”与“木客”作了较为翔实的探讨。蒋先生认为:“山都”与“木客”是一个古代民族,主要分布在我国东南和南方诸省,尤以赣、粤、闽交界
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