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移民的女神:浅析温州地区陈靖信仰的产生及其生存策略
作者: 周玉苹  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《南游传》  民俗行为  民间信仰 
描述:移民的女神:浅析温州地区陈靖信仰的产生及其生存策略
《海游记》评介——兼评叶明生先生对陈靖信仰文化的研究
作者: 黄瑞林  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《海游记》  叶明生  神怪小说  陈靖姑  道教小说  信仰文化  文化生态背景  文化现象 
描述:2000年6月,台湾财团法人施合郑民俗文化基金会推出叶明生先生校注的《海游记》一书。该书是我国神怪小说系统中极为重要的作品之一,也是福建道教小说之瑰宝,对了解一个文化生态背景中的许多文化现象都大有裨益。
浅谈文物古迹景区的“说法”:以有关陈靖的传说为例
作者: 钟田田  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “说法”  文物古迹景区  传说 
描述:在推介文物、古迹、景区时,往往涉及某些故事传说,而这些故事传说往往有着不同说法,对这些说法如何选择、采用?笔者认为主要可着力于:注重意义、讲究格调、符合情理、引人入胜、感人肺腑、宣传当地和避免"冗枝"。
神影婆娑:台湾"十二婆姐阵"的文化展演
作者: 蔡欣欣  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教性  文化  民俗观  展演  陈靖姑  迎神赛会  台湾地区 
描述:"十二婆姐阵"是台湾迎神赛会中宗教性艺阵,相传是由"临水夫人"陈靖身旁的"三十六宫婆姐"演化而来.基于"洁净"的民俗观,传统"十二婆姐阵"主要由男性扮演,经南"面具"妆扮化身,以纵队行走或绕网阵式,在庙会神诞庆典时绕境巡安,执行着佑孺护婴与驱邪避煞的神职法力.
女神马仙研究综述
作者: 廖艳侠  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 孝妇  民间造神  信仰文化  本地化  马仙 
描述:马仙是福建三大女神之一,历史地位仅次于妈祖和陈靖。马仙流传的地域,包括浙江南部和福建大部分地区。以上各地方志中均有马仙的相关记载,从地域分布来看,闽北、闽东是主要信仰地区。关于马仙的出生地籍贯、以及各种传说故事也因时、因地、因人而流迁变化。
民俗文化对实现“中国梦”的影响初探:基于宁德市古田县陈靖文化的考究
作者: 陈钗 涂少强 王婧娴 谢新新 汪永成  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中国梦  影响  民俗文化 
描述:民俗文化对实现“中国梦”的影响初探:基于宁德市古田县陈靖文化的考究
展演民间社会生活本质的民间宗教:温州《灵经大传》和陈靖信仰阐释
作者: 林亦修  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陈靖姑  《灵经大传》  民间宗教  民间社会生活 
描述:展演民间社会生活本质的民间宗教:温州《灵经大传》和陈靖信仰阐释
陈贵芳
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1918—1986·1·5) 又名陈牯老,化名练俊、叶新明,政和县东平镇人。少年时就参加革命活动。1934年10月,担任东平区青年队长,1936年1月转为中共正式党员,后历任共青团区委书记、中共东平区委书记,抗日战争时期,担任中共建松政特委委员、政和县委书记,1941年5月,因建松政党组织遭
全文:(1918—1986·1·5) 又名陈牯老,化名练俊、叶新明,政和县东平镇人。少年时就参加革命活动。1934年10月,担任东平区青年队长,1936年1月转为中共正式党员,后历任共青团
听,茶哭的声音
作者: 潘向黎  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 无公害茶叶  茶具  推销  女服务员  声音  绿茶  香气  功夫茶  表演  茶艺馆 
描述:在一个著名风景区,我们一行人被带到一个茶艺馆。那是一个名茶产地,所以我们自然怀着期待。茶艺馆的规模和装潢还说得过去,女服务员都穿着印花的对襟衫,个个眉清目秀。我们被请进一间茶艺表演室,里面有张高桌子,上面有茶具,桌子对面是几排椅子和茶几,我们就坐下了。一个
叶有挺
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1618~1675)字贞孚,号果庵,本县犀溪乡犀溪村人。有挺六岁丧父,其母李淑,勤俭持家,“克孝于”,抚养孤儿成长,“令之负笈从师”。清知县饶崇秩,因此为李淑“申宪,给匾‘节庇兰馨
全文:(1618~1675)字贞孚,号果庵,本县犀溪乡犀溪村人。有挺六岁丧父,其母李淑,勤俭持家,“克孝于”,抚养孤儿成长,“令之负笈从师”。清知县饶崇秩,因此为李淑“申宪,给匾‘节庇兰馨
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