检索结果相关分组
- 心不留影
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东海 诗歌 开山祖师 日本 禅师 高僧 茶道 临济宗 商人 仕女画
- 描述：泽庵宗彭禅师是日本江户初期临济宗大德寺派的高僧,精通诗歌、俳句、茶道,为东海寺之开山祖师。某天,有个商人拿了一幅裸体的仕女画,故意请泽庵宗彭禅师在画上题词。商人心想,泽庵宗彭禅师一定会尴尬地推辞。没想到泽庵宗彭禅师不但没有拒绝.
- 葛玄与《老子五千文》
- 作者： 袁志鸿 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 天台山 道教人物 操守 长江下游 葛玄 性格 老庄
- 描述：唐道教中有四位著名的神仙,被尊称为天师,葛玄就是其中的一位.葛玄是三国时的道教人物,他性格安闲淡泊,内足无求,好弹琴、诵老庄,十五六岁即已名振江左(指长江下游地方).根据其操守品德,当地的贤良想推荐他为掾的职位,但葛玄干脆穿起道装,到浙东天台山中精思修道去了.
- 霍童的睡美人
- 作者： 石华鹏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 旅行者 依赖症 坐忘 鹤林宫 中国道教 正午 大人 道士 霍童山 司马承祯
- 描述：在霍童睡懒觉或者早睡觉,都是说不过去的。我的意思是说,作为一个想远离尘嚣、暂别城市的旅行者,我们慕名来到霍童——宁德西北部一座溪边的古典小镇——把大把的光阴花在睡梦中是不是有些得不偿失?从清晨到正午,从正午到黄昏,从黄昏到入夜,霍童无
- 遵生之典范,怡养之楷模(续)：解读《遵生八笺》养生智慧 第七讲:《坐忘》守一话品质
- 作者： 时习之 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 大象 典范 坐忘 道德品质 解读 不寐 自然规律 元气 节食 养生
- 描述：《坐忘》是《坐忘铭》的简写,为唐·司马承祯著。宋·曾慥《道枢》一书"农妙篇"中载,内容如下:常默元气不伤,少思慧烛内光。不怒百神和畅,不恼心地清凉;不求无谄无媚,不执可圆可方;不贪便是富贵,不苟何惧公堂。味绝灵泉自降,气定真息自长;触则形弊神逸,想则梦离尸僵。
- 想说的并不多
- 作者： 方方 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三十年 下岗 工厂 长江大桥 消息 土路 幸福 工人 小说 卡车
- 描述：前一阵,老从中北路过,每次过时,往事都会扑面而来。突然间,就有一股想写它的感觉。我第一次到中北路时还在当装卸工。有一天,我们装卸站不知道是什么活儿,要去武汉重型机床厂。于是派了几个女装卸工,其中有我。我们带着工具,披着搭肩,坐上一辆无篷的
- 保住自己的“裤头”
- 作者： 一直 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 王阳明 道德良知 哲学家
- 描述：明代哲学家王阳明早年因反对朝廷宦官弄权，一度被贬为贵州龙场驿丞。在此任上，他捕获了当地一个强盗头目，该头目在受审时说：“我犯的是死罪，要杀要剐，任你怎么处置，只请你不要和我谈道德良知。像我这种人是从来不谈这个的，甚至连想都没有想过。”
- 张文虎
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1808—1885） 清江苏南汇周浦（今属上海市）人，字孟彪，一字啸山，号天目山樵。由诸生保举训导，援例加州同衔。甫弱冠，客授南塘，课余博览群书。佐金山钱熙祚辑《守山阁丛书》。复为其弟钱熙辅、钱培名校《续艺海珠塵》、《壬癸集》、《小万卷楼丛书》。又精天文、数学。同治十年（1871年），入两江总督
- 全文：校事次年李鸿章总制两江时，延与周学濬管理江南官书局。后纂修华亭、奉贤及南汇县志，皆谨严有法。学使瑞安黄体芳创南菁书院于江阴，聘为主教席。后卒于松江复园。著有《舒艺室全集》、《诗存、诗续存、尺牍偶存》、《索笑词》、《周初朔望考》，又有与安徽黄富民合著《儒林外史评》二卷等。
- 赵万年
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1169——？）字方叔， 长溪（今福建霞浦）人。庆元二年武 举（《淳熙三山志》卷三一）。开禧二 年，年三十九，为襄阳制置司干办 官，助守襄阳，屡却金人，以功进武 德大夫。著有《襄阳守城录》、《诛吕 始末记》各一卷，今存《粤雅堂丛书》 本。又有《裨幄集》一卷，录其却敌 诸诗，大抵直抒胸臆，有清抄本、
- 全文： 始末记》各一卷，今存《粤雅堂丛书》 本。又有《裨幄集》一卷，录其却敌 诸诗，大抵直抒胸臆，有清抄本、《两 宋名贤小集》本。《全宋诗》卷二八 三八录其诗十三首。《全宋文》卷六 八七四收有其文。事迹见本集序跋 及《道光福建通志》卷一七三。（李 春梅）