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八角亭龙须茶
作者: 潘春华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 凤尾  神话  武夷岩茶  理条  凤凰  茶树  八角  生产工艺  武夷山市  制作工艺 
描述:福建武夷山除盛产武夷岩茶外,还生产工艺独特的龙须茶。龙须茶外形壮直,似蘸满墨汁而直立的毛笔,又似神话中的龙须,因而得名。因武夷山麓八角亭一所产龙须茶品质为优,故名"八角亭龙须茶"。八角亭龙须茶在理条制作时,采用了五彩线捆扎成束状,故又名"束茶"。
洞山讲会
作者: 郑晓江  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心经  曹洞宗  佛教  心性之学  江西省  讲会  良价禅师  禅宗  学术研讨会  宜丰 
描述:秋日,风吹叶落,层林尽染。江西省宜丰县统战部部长希望我能去宜丰参加"曹洞宗创始人良价禅师诞辰1200周年学术研讨会",我自然愉快地接受了邀请,但我提出了一个"条件":希望县里能让我几位老师及十几位学生去洞山开一个读《心经》的讲会。部长
我的学道开端
作者: 罗诗  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化  《神仙传》  学道  正一道  龙虎山  旁观者  道教理论  《道德经》  天师道  道教研究 
描述:我的学道开端罗诗1994年8月,生长在鹰潭宝山脚下的我,十年从教后跨进了道教正一派祖庭龙虎山嗣汉天师府的大门,决心在理想的天地中勤修精进。大道的兴盛,令人仰慕,在亲朋的支持下,我回到了阔别十年的母校所在地──嗣汉天师府(原贵溪县第三中学)。十年前,...
福建摩尼教寺院遗址考
作者: 陈一舟 涂元济  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:唐武后延载年间(或说周隋)波斯摩尼教传入中国,从此在中国流传了一千多年,其间多次受到禁断.然而禁者自禁,信者自信.宋元两代,福建摩尼教相当盛行,尤其福州、泉州、汀州等地,真宗朝主要活动于武平一的摩尼佛师定光古佛还受到皇帝的接见,有信徒数十万人.……
泉州道教的宫观——真武庙
作者: 张炳熙  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 法石真武庙  道教  泉州市  建筑风格  宫观 
描述:法石真武庙,俗称上帝公宫,在泉州涂门外东海镇石头街,离泉州古城三公里许,位于石头山南脊,始建于宋代,奉祀真武大帝(即玄天上帝)。是泉州一座较为著名的道教庙宇,为宋代泉州府地方官望祭海神的场所。真武历来被尊为刺桐港一的水神保护神,人们崇奉甚笃。
摩梭人音乐概述
作者: 殷海涛  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 语言体系  风俗民情  摩梭人  泸沽湖  祭祀活动  木里  尝新节  格姆女神  宁蒗县  曲式结构 
描述:摩梭人(纳西族支系)自称“哺”(黑人之意);居住在云南省的宁蒗县和四川省的木里、盐源交界处的永宁盆地和美丽的泸沽湖畔,以及沿金沙江岸一。他们没有自己的文字,但有自己独立的语言体系,尤其是风俗民情,别具一格。当今世上罕见
排节目
作者: 徐勇  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 方便面碗  上衣  旧式  道具  军帽  电话机  对讲机  节目  办公桌 
描述:人物:男、女队员各一人,男饰队长。女饰团支部书记。道具:办公桌一张、凳子两只、电话机一部、茶缸一个、对讲机一个、武装两根、方便面碗几个、新四军军帽一顶、旧式对襟男上衣一件,旧式斜开襟女短袄一件。道具枪两支。[编者按]
“海霞妈妈”:百岛洞头的平安卫士
作者: 陈志华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 志愿者服务  平安县  热情  卫士  扩音器  妈妈 
描述:在“百岛洞头,海霞故乡”,有这么一群人,她们每天身穿红马夹、臂红袖章、手拿扩音器,走街人巷,巡逻巡防,她们年逾花甲,却热情如火,洞头“平安县”7连冠的背后有她们忙碌的身影,这就是响誉当地的“海霞妈妈”志愿者服务队。
裤衩风波的后遗症
作者: 叶炳昌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 百货店  对换  后遗症  宾馆  阿炳  女子  幽默  经理  出差  售货员 
描述:老杨一帮喽罗出差,走得匆忙,竟连对换的内衣都忘带了,只好差人去买。阿六是个马大哈,来到一间百货店问:有无内衣裤头卖?售货员是个刚失恋的年轻女子,正烦着呢:有,自己没长眼?见此德行,阿六也气了,扔下五十元,买了一打最大号的裤衩,丢下一句丢那妈便头也不回地走了。
甘南草原的江淮遗风
作者: 杨重琦  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 甘南草原  江淮移民  民俗文化  洮州卫城 
描述:想知道500年前明朝的南京是什么样子吗?来到临潭新城,你就能够感受到历史长河在此留下的令人难以置信的驻足。新城的妇女们身穿过襟盘对扣的半长袍,开叉很高,紧口便裤,足蹬凤头绣花鞋;人们称奶奶为“阿婆”,社火表演中“秧歌”的曲舞显现江淮一插秧的动作。
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