检索结果相关分组
- 蒙古汗廷与全真道关系新证：新发现的蒙古国圣旨（懿旨、令旨）摩崖考述
- 作者： 周郢 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 全真道 蒙古国 圣旨
- 描述：最近在山东泰安徂徕山发现蒙古国时期摩崖,载录了蒙古汗廷关于全真道的数道圣旨、懿旨、令旨,从中可以考见这一教门在蒙古国时期之际遇;同时摩崖中涉及的"孛罗真皇后"、"昔列门太子"、"和皙太子",许多事迹为中外史籍所未记,为了解这些汗廷重要人物提供了新证。
- 初期全真道的自由平等观念
- 作者： 强昱 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生死 真性 清净 自由 平等
- 描述：全真道对平等自由问题的广泛关注,是中国哲学发展到宋金元时期十分引人注目的现象。而倡导三教合一的全真道能够迅速崛起、发展,同王重阳开创的被七真光大的思想主张密不可分。考察新兴道教派别的精神创造的内容,将是揭示中国哲学与宗教发展成长进程的不可忽视的环节。
- 传说与现实：全真派VS正一派丘处机究竟会不会武功 张三丰别号“张邋遢”
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武功 全真派 张三丰 正一派 丘处机 传说
- 描述：全真派，创始人为南宋道士王重阳。全真派的修炼主旨是清静无为，去情去欲，不娶妻，不茹荤，不饮酒，静坐苦修，而达到返本还真，得道成仙。教中重视符策的一派在元明时期归结为正一道。元朝以后道教分成正一、全真两大派，并传承至今。
- 太监·乐舞生·道教:《新编北京白云观志》片断
- 作者： 李养正 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 玄天上帝 龙门派 霍山 道教 白云观 道士 光绪年间 太监 全真道 明成祖
- 描述：在明清代道教宗派中，有全真道分支岔派“霍山派”、正一道分支岔派“宣真派”。此两派以其特殊性及其活动局限性，一般少为人知，故而亦少见有资料述其源流。为俾补道教历史资料，兹就余所见闻，略为记述。在本世纪五十年代末的“大跃进”热潮中，北京市寺庙管理组也对市...
- 道教洞天福地：霍童山
- 作者： 万方 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福建宁德 唐五代 洞天 道教 载道 道士 武夷山 杜光庭 霍童山 司马承祯
- 描述：霍童山位于福建宁德市,与武夷山齐名,为唐五代著名道士杜光庭《洞天福地岳渎名山记》所载道教三十六洞天中之第一洞天"霍林洞天"。该山初称霍山据,西汉刘向《列仙传》记载,为"周时霍桐真人栖真之地",故名"霍桐山"
- 遵生之典范,怡养之楷模(续)：解读《遵生八笺》养生智慧 第七讲:《坐忘》守一话品质
- 作者： 时习之 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 大象 典范 坐忘 道德品质 解读 不寐 自然规律 元气 节食 养生
- 描述：《坐忘》是《坐忘铭》的简写,为唐·司马承祯著。宋·曾慥《道枢》一书"农妙篇"中载,内容如下:常默元气不伤,少思慧烛内光。不怒百神和畅,不恼心地清凉;不求无谄无媚,不执可圆可方;不贪便是富贵,不苟何惧公堂。味绝灵泉自降,气定真息自长;触则形弊神逸,想则梦离尸僵。
- 《夷堅志》明教紀事史料價值辨釋
- 作者： 林悟殊 殷小平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 喫菜事魔 摩尼教 《夷堅志》 明教 《佛祖統紀》
- 描述：本文從歷史文獻學的角度,辨釋見於《佛祖統紀》之《夷堅志》明教紀事,認爲該紀事雖不見今本《夷堅志》,但大體應出自《夷堅志》作者洪邁之手筆;並就該紀事中有關明教的稱謂,教主之名諱,信徒之服色,該教對道教之依托,教徒的習俗等,一一加以辨釋,甄別其真僞,界定其與實際的距離。
- 民进内蒙古区委会直属经济支部：温暖在冬日 幸福正起航
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 经济 区委 温暖 贫困家庭 内蒙古 呼和浩特 幸福 孩子
- 描述：“真暖和，这回冬天不挨冻了，谢谢叔叔阿姨。”孩子们在校服外套上厚厚的棉马夹，兴奋地呵着冻红的小手。2013年12月10日，零下15度，是人冬以来呼和浩特最冷的一天，在和林格尔第五小学的操场上，民进内蒙古区委直属经济支部的会员们正在为贫困家庭的孩子们发放棉衣。
- 陈彭年
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（961—1017）宋真 宗时参知政事。字永年，抚州南城 （今江西南城）人。少时好学善文， 为名辈所赏识。年十三被召入宫 伴南唐太子李仲宣；年十七举进 士，然失于轻浮八年后方入仕。太 宗时先任州县佐
- 全文：（961—1017）宋真 宗时参知政事。字永年，抚州南城 （今江西南城）人。少时好学善文， 为名辈所赏识。年十三被召入宫 伴南唐太子李仲宣；年十七举进 士，然失于轻浮八年后方入仕。太 宗时先任州县佐
- 郑士懿
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（生卒年不详）字从之，号定斋，宁德（今属福建）人。七岁能诗，博通九流百家之书。端平二年进士，真德秀得其卷，以“经世才”称之。始授兴化军教授，淳祐中，通判婺州，为王柏礼敬。召为太学正，迁太学博士，出知武冈军。致仕，卒。其《卧羊山》诗作道学语录体。《和徐梦发题超览亭》云：“地胜山川别，天晴草树新。高歌千
- 全文：（生卒年不详）字从之，号定斋，宁德（今属福建）人。七岁能诗，博通九流百家之书。端平二年进士，真德秀得其卷，以“经世才”称之。始授兴化军教授，淳祐中，通判婺州，为王柏礼敬。召为太学正，迁太学博士，出知