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论唐代《易》、《老》兼综的道教学风
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作者:
卢国龙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《老子》 思想理论 《易》 内丹道 《周易》 魏晋玄学 道教学 重玄学 《老》《庄》 司马承祯
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描述:论唐代《易》、《老》兼综的道教学风卢国龙唐代道教的思想发展,在玄宗开元、天宝年间经历了一次大的转折,即由重玄之道转向内丹道。重玄与内丹,在心性修养的层面上是相通的,但二者又有差别。前者是一种思辨哲学,即从本体论的高度思考性灵超逸等问题,又因宗承老子学...
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天津地域文化的历史原点:天后宫
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 原点 天津卫 城市形成 地域文化 历史见证 古文化街 天后宫
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描述:天津天后宫俗称“娘娘宫”,位于海河三岔河口西岸的古文化街中心。始建于元代至元年间,泰定三年(公元1326年)重新敕建。因其早于天津建城设卫,是天津城市形成和发展的历史见证,故素有“先有天后宫,后有天津卫”之说。
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深圳南山赤湾天后宫浅说
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作者:
徐尚黎 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天妃 文化取象 深圳南山区 翰林院学士 深圳南山 赤湾 建筑风格 地方特色 天后宫 建筑造型
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描述:深圳南山赤湾天后宫浅说徐尚黎说起天后宫,人们总会想到创建于宋仁宗天圣年间的福建莆田湄州祖庙和创建于元泰定三年(1326)的天津天妃官,以及清代建的台湾北港朝天宫。深圳南山赤湾天后官,虽创建远溯宋代,具有相当的规模,在港澳及东南亚地区久享盛誉,但因种种...
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福建摩尼教寺院遗址考
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作者:
陈一舟 涂元济 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:唐武后延载年间(或说周隋)波斯摩尼教传入中国,从此在中国流传了一千多年,其间多次受到禁断.然而禁者自禁,信者自信.宋元两代,福建摩尼教相当盛行,尤其福州、泉州、汀州等地,真宗朝主要活动于武平一带的摩尼佛师定光古佛还受到皇帝的接见,有信徒数十万人.……
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李时珍解开“仙果”之谜
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作者:
李子云 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:明朝嘉靖年间,均州的太和山上有一座道教寺院叫五龙宫,五龙宫的后院有一种奇特的果树,每年长出像梅子大小的仙果,道士们说,果树是真武大帝所种,人吃了这仙果可以长生不老。皇帝闻讯,降旨下令五龙宫道士每年在仙果成
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泉州泗州佛信仰调查
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作者:
林晓君 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 博物馆 洛阳桥 调查 福建 信仰 泉州 观音菩萨 佛像 传说 民间
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描述:泗州佛,又称泗州僧伽、泗洲文佛、泗州大圣等,"州"常常也作"洲"。泗州,为古地名,辖境相当今安徽泗县等地。泗州佛的原型是唐朝龙朔年间(661~663)的西域神僧,因驻锡泗州,而得名"泗州僧伽"。泗州佛屡显神迹于淮泗,受到民众狂热崇
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浅谈《源氏物语》中的自然情怀
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作者:
宁恺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 自然祭祀 自然景色 《源氏物语》
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描述:《源氏物语》成书于平安时期,以其为代表的日本古典文学在往后的数百年间渐渐改变了日本人的内在情感,一个民族也逐渐展现出区别于世界其他民族的特色。其中的自然情怀在诸多方面更是影响深远。文章以其自然情怀为重点,主要通过自然崇拜描写和自然景色描写两方面进行研究。
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张国雄
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:,获机械工程师学位。1959年起任天津大学精仪系教师、教授、系主任。1981~1984年间在美国国家标准
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全文:,获机械工程师学位。1959年起任天津大学精仪系教师、教授、系主任。1981~1984年间在美国国家标准局作访问学者,完成“三坐标测量机误差补偿研究”,获美国政府奖。 1985~1988年协助指导
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陈文龙
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:陈文龙南宋末抗元将领。字君贲。兴化(今莆田)人,宋丞相陈俊卿后裔。初名子龙,度宗咸淳五年状元。度宗易其名为文龙。相贾似道爱其文,数年间把他由镇东节度军判官升为监察御史,但他直论贾似道行类田、任人唯亲
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全文:陈文龙南宋末抗元将领。字君贲。兴化(今莆田)人,宋丞相陈俊卿后裔。初名子龙,度宗咸淳五年状元。度宗易其名为文龙。相贾似道爱其文,数年间把他由镇东节度军判官升为监察御史,但他直论贾似道行类田、任人唯亲
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张文虎
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1808—1885)字孟彪,又字啸山。别号天目山樵。江苏南汇(今属上海市)人。家贫。父母早逝。从姚东渠习章句,从姚炜琥习时文。见惠栋、江永、戴震之书而好之,以为学问之根本,遂读汉、唐、宋人经籍注疏本,旁及子史。又通天文、算学,尤长于考据之学。道光四年(1824),于本地王家教馆。十二年,应乡试,因
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全文:本,旁及子史。又通天文、算学,尤长于考据之学。道光四年(1824),于本地王家教馆。十二年,应乡试,因墨迹污染试卷未售,不复应试。同治年间,曾一度入曾国藩幕。保以训导选用,光绪初援例加州判衔。又曾为