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张以宁
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1301—1370)明代文学家。字志道。福建古田人。元泰定时进士。曾任国子助教、翰林侍读学士等职。元亡后仕于明,授侍讲学士。洪武二年(1369),奉命出使安南(今越南),完成使命,特受嘉奖。回国途中病死。著有《胡传辨疑》。
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全文:(1301—1370)明代文学家。字志道。福建古田人。元泰定时进士。曾任国子助教、翰林侍读学士等职。元亡后仕于明,授侍讲学士。洪武二年(1369),奉命出使安南(今越南),完成使命,特受嘉奖。回国途中病死。著有《胡传辨疑》。
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张以宁
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1301—1370年)字志道,学者称翠屏先生,古田(今属福建)人,元末明初经学家。元泰定年间以《春秋》中进士,授翰林侍读学士;明朝建立后,因其博通经学,著名于时,仍授侍讲学士,后出使安南,死于归途。著有《春王正月考》及《翠屏集》。
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全文:(1301—1370年)字志道,学者称翠屏先生,古田(今属福建)人,元末明初经学家。元泰定年间以《春秋》中进士,授翰林侍读学士;明朝建立后,因其博通经学,著名于时,仍授侍讲学士,后出使安南,死于归途。著有《春王正月考》及《翠屏集》。
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宋代洛阳龙门山的药寮
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作者:
张瑞贤 张晓鹏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宋代 洛阳 龙门山 药寮
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描述:在对洛阳龙门石窟药方的研究中,从古代文献中发现了今已不复存在的“龙门山胜善寺药寮的记载。《范太史集》卷三十六“龙门山胜善寺药寮记”写道:龙门距洛城十五里,其西山有浮屠祠,曰“胜善”。兴于唐开元,而坏于五代。迄本朝太平百余年诸祠稍复葺,而胜善寺尤古,未...
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林仲虎
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:林仲虎,福建宁德(今属福建省)人,字景瞻,号定窗,生卒年不详。是南宋宁宗赵扩嘉泰二年(1202年)壬戌科武举第一名。该科录取武进土人数不详,录取正奏名文进士439人,文状元是傅行简。林仲虎自幼喜读
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全文:林仲虎,福建宁德(今属福建省)人,字景瞻,号定窗,生卒年不详。是南宋宁宗赵扩嘉泰二年(1202年)壬戌科武举第一名。该科录取武进土人数不详,录取正奏名文进士439人,文状元是傅行简。林仲虎自幼喜读
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广东大埔湖寮镇客家方言果、效摄一等字的韵母音值
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作者:
李菲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 客家方言 元音 音值 实验语音学
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描述:有关大埔县湖寮镇客家方言古果摄、效摄一等字的今读,学界存在单元音和复合元音之争。文章从实验语音学的角度出发,对古果摄、效摄一等字在大埔县湖寮镇客家方言中的今读问题进行讨论。实验结果表明,大埔方言果、效摄一等字韵母确为复合元音ou而不是单元音o或滑音ou。
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一团熟猪油(外一则)
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作者:
钟叔河 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 专制政治 一捧雪 朝文 钟叔河 世态人情 郁离 元津 辞官 科波 不知道
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描述:[念楼读]不正派的人,就像一团熟猪油,看上去又白又润泽,一点也不难看,若是沾上手,便腻腻糊糊,洗都洗不脱了。这种人在没有得志的时候,总是低声下气,对人显得十分顺从;一旦得了志,便立刻由低姿态变为高姿态,头也抬高了,嗓门也变大了,生怕别人
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黔北哭嫁歌
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作者:
崔笛扬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 地域文化特色 哭嫁歌 生活习俗 婚姻习俗
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描述:《走遍天下》既有山川景物的描写,也有民风民俗的陈述。贵州北部的哭嫁歌,诚如作者所言,在封建婚姻的桎梏下,妇女地位低下,于是历史的泪滴,便汇成了凄凄惨惨戚戚的哭嫁歌。这世代相传的哭嫁歌,艺术手法多样,情感朴实真挚,堪称民歌史上的奇葩,值得读者一读。
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写铭旌
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “铭旌” 铭文 《儒林外史》 吊唁 丧事
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描述:读《湘绮楼日记》,光绪十八年十一月二十八日记“临陈丧,为写铭旌而还”。这铭旌是什么东西呢?《儒林外史》第二十六回说戏子鲍文卿死后,他搭救过的向鼎这时已经做了道台,到灵前来吊孝,问孝子道:“你父亲几时出殡?谁人题的铭旌?”答道别人说戏子
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《葛藟》新解
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作者:
吴从松 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 婚姻形态 遗迹 上古 二次葬 女子 男子 郑笺 先秦婚俗 诗集传 新解
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描述:孔子说:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”(论语·阳货》)其实,在我们今天看来,读《诗》,还可以了解先秦婚俗。《王风·葛藟》反映的就是上古一种婚姻形态的遗迹。为了探讨之便,特录原诗如下。
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