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当前晋东南地区丧葬习俗的弊端与改革设想
作者: 王静  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 二次葬  厚葬  改革  晋东南 
描述:丧葬习俗是不同民族在其殡葬过程中经过漫长的发展、演变而逐步形成的一种民俗。中国传统的丧葬习俗崇尚隆丧厚葬和入土为安,晋东南地区处于中原文化的中心地带,沿袭着几千年的文明传承,受传统丧葬习俗影响甚重,存在着一些弊端,对社会具有消极影响,需要加以改革。
谈谈我国民族地区的多人合葬
作者: 夏之乾  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 民族地区  丧葬形式  考古研究  多人合葬习俗  墓葬类型  大石墓  社会组织  民俗  民族调查 
描述:谈谈我国民族地区的多人合葬夏之乾多人合葬是一种颇为奇特的丧葬文化现象。它是以二次葬的方式将不同时间正常去世并以安葬的死者的遗骨同时迁葬于同一墓穴或同一木棺之内;也有以一次葬的方式将不同时间的正常死亡者先后分别置放于同一木棺之中进行安葬的。多人合葬的埋...
晚唐至宋福建地区的造神高潮
作者: 颜章炮  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三平寺  临水夫人  王审知  民间神  福建地区  福建民间信仰  自然地理条件  福建历史  信仰文化  造神 
描述:从晚唐到宋代,福建地区出现一个造神高潮。这一时期是福建民间信仰的整合时期,造神高潮是整合过程的必然趋势。而晚唐至宋代封建统治者的佞佛、崇道、信巫,对地方造神活动则起了推波助澜的作用。同时,这一高潮的出现还与当时福建的自然地理条件及社会经济活动有着密切...
台湾地区妈祖灵力诸说探讨
作者: 林美容  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 信仰社群  流动性  妈祖灵力  父系社会  集体力量 
描述:妈祖信仰渊远流长,在台湾地区蓬勃兴盛至今,史未曾有。考其灵力之源,民间主要有:巫女说、应化说、兵马说、正统说、敕封说、香火说、社群说、跨海说、流动说九种。以上灵力诸说,既有源自于妈祖本身的力量,也有源自于历史的正当性,但最多的动力还是源自于妈祖信众的社会动能。
土家族地区的“二次葬”及文化解读
作者: 朱世学  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丧葬文化  二次葬  一次葬  土家族 
描述:"二次葬"是土家族地区延续久远、分布较为普遍的丧葬习俗,是土家族祖先崇拜观念、渔猎经济形态、穴居生活方式以及土家族历史上"忌首"意识的体现。
广东鹤山地区客家人二次葬俗初探
作者: 温敬伟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 二次葬  祖先崇拜  客家人  迁徙 
描述:本文主要通过鹤山地区客家人二次葬俗形式的观察和研究,试图探讨和揭示出蕴含在这一葬俗背后的历史原因、族群心路历程以及祖先崇拜等文化因素。
闽西客家地区的天后宫与文昌阁
作者: 曹春平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 闽西  客家地区  文昌阁  祠庙  天后宫 
描述:永定西陂天后宫’_■一…’■;一一上杭县上登9仙桥宫闽西客家地区的天后宫与文昌阁@曹春平
陈伯淳
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:男,,1932年3月生,福建省长乐县人,大学毕业。现为宁德地区第一医院放射科副主任医师。
全文:男,,1932年3月生,福建省长乐县人,大学毕业。现为宁德地区第一医院放射科副主任医师。
陕西省戏剧志 商洛地区
作者: 鱼讯 陕西省戏剧志编纂委员会编  来源:西安:三秦出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 戏剧史  地方戏 
描述:陕西省戏剧志 商洛地区
红色足迹:毕节地区革命遗址简介
作者: 中共毕节地委党史研究室  来源:中共毕节地委党史研究室 年份:2015 文献类型 :图书
描述:红色足迹:毕节地区革命遗址简介
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