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中国少数民族的丧葬
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作者:
夏之乾 来源:北京:中国华侨出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 少数民族 葬俗
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描述:本书将中国少数民族丧葬文化事象,从种类、仪礼、墓地、坟等方面进行了归纳分类,揭示了丧俗背后的社会形态、灵魂观念、生产力水准等。
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渔家傲·中日甲午海战120周年祭
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作者:
付国华 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文学 文学作品 诗词 诗集
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描述:甲午蒙羞东海战,清廷懦弱伤国面。落后丧师真可叹。天灰暗,赔银割地千千万。今日中华昂首站,雄蹄奋起敌哆颤。时有跳梁掀恶澜。如再犯,铁拳教尔魂魄散。
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谁是有手有脚的提线木偶
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作者:
金贝而 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 电影 班级 个性 观点 女生 自审 表达 教学楼 老师 失窃
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描述:一波未平,一波又起,班级里的失窃案还没查出结果,女生们又惹了祸,她们一连几天放学后都做了一件事——私自审讯一个女孩,致使那女孩站在教学楼最顶端要往下跳。
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合阳提线木偶
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作者:
史耀增 张敬梓 沈宇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 华夏文明 锣鼓 合阳县 提线木偶 民间艺术 地方特色 木偶戏 黄河岸边
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描述:人常说:不吃踅面,不看线(戏),不算到过合阳县。合阳是陕西渭北高原、黄河岸边神奇而古老的县城。其具有浓郁地方特色的线腔木偶戏、跳戏、上锣鼓、面花等民间艺术,无不闪耀着灿若星河的华夏文明。
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谁是有手有脚的提线木偶
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作者:
金贝而 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 班级 失窃案 教学楼 提线木偶 女孩
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描述:一波未平,一波又起,班级里的失窃案还没查出结果,女生们又惹了祸,她们一连几天放学后都做了一件事——私自审讯一个女孩.致使那女孩站在教学楼最顶端要往下跳。
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黔西北汉语民间歌谣的分类:立足于产生和实用场景
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作者:
杨庆鹏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 功能 歌谣 民俗 分类
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描述:黔西北地区汉语民间歌谣十分丰富。关于民间歌谣的分类问题,历来思路较多,分歧也很大。本文从歌谣的实用功能和应用的场景出发来作一个分类,主要分为:山歌、哭丧哭嫁歌、孝歌、小调、四句、童谣、叫魂歌等类。
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黔西北汉语民间歌谣的分类:立足于产生和实用场景
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作者:
杨庆鹏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 功能 歌谣 民俗 分类
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描述:黔西北地区汉语民间歌谣十分丰富。关于民间歌谣的分类问题,历来思路较多,分歧也很大。本文从歌谣的实用功能和应用的场景出发来作一个分类,主要分为:山歌、哭丧哭嫁歌、孝歌、小调、四句、童谣、叫魂歌等类。
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写铭旌
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “铭旌” 铭文 《儒林外史》 吊唁 丧事
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描述:读《湘绮楼日记》,光绪十八年十一月二十八日记“临陈丧,为写铭旌而还”。这铭旌是什么东西呢?《儒林外史》第二十六回说戏子鲍文卿死后,他搭救过的向鼎这时已经做了道台,到灵前来吊孝,问孝子道:“你父亲几时出殡?谁人题的铭旌?”答道别人说戏子
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“蒙萨”苗族“烧灵”:二次葬的仪式化传承与变迁
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作者:
刘锋 张敏波 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化变迁 二次葬 “蒙萨”苗族 “烧灵”
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描述:"烧灵"是"蒙萨"苗族漫长丧仪的一个重要组成部分。"烧灵"仪式的执行,最终界定了人与鬼的畛域。"烧灵"仪式源于古代苗族群体二次葬的虚拟化、仪式化,是其延续固有文化及主动适应族际环境并长期创造性实践的结果,生动展示了苗族文化传承与变迁的历史轨迹。
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延安行
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作者:
孙晓杰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 美国人 延安 毛泽东 志丹县
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描述:在志丹县毛泽东旧居 他在这孔窑洞里解开两万五千里长的绑腿 带用狼毫毛笔在草纸上擦出火花 追剿他的子弹吓了一跳! 他用油灯思考 用谷物的根须的方式,同泥土交谈 用劣质烟草的咳嗽唤回一些往事 表情严肃地戴上一个名叫埃德加·斯诺的 美国人的 八角军帽照相