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大土苗族自然崇拜的生态效应与文化内涵初探
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作者:
江兴龙 吴正彪 张明珍 吴昌龙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 生态保护 大土苗族
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描述:本文在阐述大土苗族自然崇拜传统文化的形成、由来及背景的基础上,系统地剖析了自然崇拜在当地社区森林生态系统维系与生物多样性保护中的效应。并从道家、儒家、佛教的生态伦理道德,以及马克思主义生态文明理念的角度,对其自然崇拜的文化内涵进行了有益探讨。
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0年代以来华南与台湾汉族自然崇拜研究述评
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作者:
徐杰舜 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 华南地区 自然崇拜 汉族民间信仰 台湾 福建民间信仰 研究述评 自然神 少数民族 民间宗教 福建汉人
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描述:汉族是一个没有统一宗教的民族,但民间信仰却异常丰富多彩。而民间信仰中最原始的自然崇拜,诸如动物崇拜、植物崇拜、风雨雷电崇拜、山川水火崇拜、日月星辰崇拜等还在民间广为流传。众所周知,自然神是中国历史上最普遍崇拜的神。自然崇拜不仅是在汉族民间延续时间最长...
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四川屏山薅草歌中的宗教信仰
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作者:
张琪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教 屏山县 薅草歌
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描述:薅草歌在其创作和流传的过程中,受到宗教的影响,打上宗教的烙印。通过对四川屏山薅草歌的田野调查和分析研究,发现太阳神崇拜、土地神崇拜、仙道和佛教四者的影响最为深远。人们借助于对神、仙或佛的虔诚崇拜,表达了自己在生产和生活中的美好愿望。
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马立峰
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1909—1935) 原名泽祥。福建省福安县人。1929年加入中国共产党。后任中共福安县委委员,福州理工学校党支部书记,福州南区区委书记,福安县委书记,福安中心县委书记,闽东工农游击第一支队支队政治委员。1933年初被国民党反动派逮捕,同年底获释。后任闽东苏维埃政府的筹备处主任,负责苏维埃政
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全文:中国工农红军闽东独立师第三团留在闽东坚持斗争。1935年不幸被叛徒杀害。马林(Hendricus Sneev1iet 1883—1942)原名享德立克斯·斯内夫利特,荷兰人。早年在荷京大学读书,参加
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陈文龙
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:陈文龙宋福州兴化(今属福建)人字君贲。丞相俊卿之后。初名子龙,能文章,负气节。咸淳四年廷对第一,度宗易其名文龙。相贾似道爱其文,雅礼重之。由镇东军节度判官,历崇政殿说书、秘书省校书郎数年,拜监察御史,皆出似道之力皆呈稿似道始行台中相丞凡有所见白然文龙独不呈稿,以得罪似道,知临安府。洪起畏请行类田,似
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全文:不食,至杭饿死。其母系福州尼寺中,病甚,无医药,左右视之泣下。母曰:“吾与吾儿同死又何恨哉?”亦死。众叹曰:“有其母,宜有是儿。”为收葬之。元兵既归,文龙之侄陈瓒复举兵杀林华,据兴化未几复破瓒战死$图片$
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1997年之前的亚洲宏观经济与高利率;超越摩尼教式的经济:社会主义转型过程中的国外直接投资与经济增长;技术,不平等和不发达:拉丁美洲的情况;俄罗斯的外国直接投资:投资气候是如何起作用的;时间与信息技术:对个人、组织与社会的时间性影响
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:1997年之前的亚洲宏观经济与高利率;超越摩尼教式的经济:社会主义转型过程中的国外直接投资与经济增长;技术,不平等和不发达:拉丁美洲的情况;俄罗斯的外国直接投资:投资气候是如何起作用的;时间与信息技术:对个人、组织与社会的时间性影响
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程德全
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1860—1930)字纯如,号雪楼。四川云阳人。1890年出川游历,入北京国子监肄业。1891年入黑龙江副都统文全幕。1894年中日战争时,应召赴九连城入黑龙江将军依克唐阿军幕。翌年赴安徽任知县。1899年到瑷珲入黑龙江副都统寿山幕,次年随寿山到齐齐哈尔,先任黑龙江银元局总董兼办将军文案,旋任黑龙
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全文:、提前立宪,以抵制革命。上海光复的次日,11月5日在苏州宣布江苏独立,自任苏军都督。南京光复后,复被立宪派与上海革命党人推为江苏都督,曾至南京成立都督府。1912年1月南京临时政府成立时被任为内务总长
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杨国华
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:贡献:长期从事历史教学工作。教书育人,勤奋刻苦,成绩突出,所教高中83—89、91、94届学生高考成绩均
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全文:贡献:长期从事历史教学工作。教书育人,勤奋刻苦,成绩突出,所教高中83—89、91、94届学生高考成绩均为全县同类学校第一名,其余各届学生高考或会考平均成绩、及格率、优生率均名列全县同类学校前茅,赢得了
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丁汉波
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:丁汉波动物学家。1912年11月3日生于福建省古田县。曾为中国动物学会常务理事,中国两栖爬行动物学会理事长,福建省动物学会理事长。现任福建师范大学教授,是中国发育生物学会理事,中国野生动物保护协会理事,福建野生动物保护协会副会长,福建省科协荣誉委员。1931~1936年在原北京燕京大学生物系本科学习
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全文:丁汉波动物学家。1912年11月3日生于福建省古田县。曾为中国动物学会常务理事,中国两栖爬行动物学会理事长,福建省动物学会理事长。现任福建师范大学教授,是中国发育生物学会理事,中国野生动物保护协会理事,福建野生动物保护协会副会长,福建省科协荣誉委员。1931~1936年在原北京燕京大学生物系本科学习,1936~1939年在该校研究院学习,获理硕士学位。1940~1947年任原福建协和大学讲师、副教授。1947年赴美国留学,1949年获美国俄亥俄州立大学理科哲学博士学位,继任博士后研究员,被选为美国科学荣誉学会会员。1951年回国,先后任福建师范学院、福建师范大学教授、生物系主任、大学副校长等职。长期从事高校教学及科研工作。编著《脊椎动物学》主编《发育生物学》高校教材,由高等教育出版社出版。1960年被评为全国文教先进工作者,1978年获福建省先进教育工作者奖状。30年代开始研究两栖类性腺季节性变异、两栖类杂交及其染色体等,在国内属领先地位。在美国研究期间,探讨无尾两栖类雄核单性生殖和雌核单性生殖以及核质关系等发育问题。回国后继续研究两栖类受精机理,特别关于卵胶膜在受精过程中的作用,以及福建蛇类等,获福建省科技成果奖。福建两栖类和爬行类地理分布及区系研究,获福建省高等学校科研成果二等奖。进行鸭类杂交、番鸭与麻鸭的人工授精技术研究。此人工授精技术经推广后经济效益甚大,1990年获国家教委科技进步二等奖。共发表论文70余篇。1978年获福建省先进科技工作者奖状。1990年国家教委授予。从事高校科技工作四十年成绩显著”荣誉证书及奖牌。
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略论陈靖姑文化的多重内涵及其意义
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作者:
游友基 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 女神 民俗信仰 道教文化 民间神 文学形象
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描述:陈靖姑是民间神、女神、妇幼保护神、生命之神。陈靖姑文化发扬了道教文化积极进取、生机勃发的一面;口头文学与书面文学创作对陈靖姑文化的形成起着推波助澜作用;民俗信仰使陈靖姑文化成为普遍的文化现象。在闽地,出现陈靖姑与妈祖这两个保护神、女神,实属一大文化景观。