检索结果相关分组
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- 美韵东方的王者牡丹
- 作者： 程斯园 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东方 中国牡丹 长安 马蹄 魏晋南北朝时期 栽培历史
- 描述：中国牡丹的璀璨历史 牡丹的栽培历史早在魏晋南北朝时期就已有记载。到了唐宋，牡丹的栽培技术己有很大的发展。在唐朝，牡丹更是艳压群芳，曾被誉为“花王”。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗中的“长安花”，就是指牡丹。明朝迁都北京，在极乐寺内遍植牡丹。
- 灵峰古寺问白茶
- 作者： 戚永晔 张琪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 喝茶 安宁 寺庙 净土宗 宗法 白茶 明心见性 灵峰寺 法师 陶瓷茶具
- 描述：知堂老人说:喝茶当于瓦屋纸窗下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲可抵十年尘梦。此半日之闲的十年尘梦,非但醉人,兼可入道!清茗一杯,心香一炷,黄卷在手,足以使我诸缘顿息,心旷神怡。此中意味何逊染翰敲诗,绘事书法?
- 从《穹窿山执事规范》看清初全真道与正一道的融合
- 作者： 李良 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 穹窿山 清初 江南 执事 规范制度 正一道 住持 全真道 大融合 道教宫观
- 描述：《穹窿山志》全书共六卷,前四卷为杂录、序记、疏引等作,后二卷为纪游览题赠之诗,从内容上讲是道教宫观方志书,另有大量山水、人物版书,是道教宫观志书中极少见的。《穹窿山志》于康熙初年付梓刻印,流传于世,为研究上真观的由来与发展留下了宝贵的资料。《穹窿山
- 我的学道开端
- 作者： 罗诗 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 《神仙传》 学道 正一道 龙虎山 旁观者 道教理论 《道德经》 天师道 道教研究
- 描述：我的学道开端罗诗１９９４年８月，生长在鹰潭带宝山脚下的我，十年从教后跨进了道教正一派祖庭龙虎山嗣汉天师府的大门，决心在理想的天地中勤修精进。大道的兴盛，令人仰慕，在亲朋的支持下，我回到了阔别十年的母校所在地──嗣汉天师府（原贵溪县第三中学）。十年前，...
- 睡莲
- 作者： 葛玄 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 寻梦 情意 画意 微风 彩虹 摇动 朦胧 睡莲 诗情 莲花
- 描述：翠叶圆圆不知是梦还是醒,只见那一张碧床水清清。轻轻摇动,醉入微风,好个自由自在唯我是从。睡在诗情里好寻梦,醒在画意里有空灵。莲花亭亭却是似梦又似醒,好像仙子下凡情意融融。悄悄吐香,溶入风景,好个睡意朦胧唯我独钟。花在叶儿上笑迎客,叶浮在人间起彩虹。
- 心地光明眼亦明
- 作者： 黄振生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中华诗词 军人 老人 英德 广东 闽粤赣 双目失明 唐诗三百首 诗词创作 光明
- 描述：今年71岁、双目失明已20年的英德老人温增祥,曾是闽粤赣边纵队战士。失明20年来,他以军人特有的钢铁般的意志和毅力,克服重重困难,坚持诗词创作,谱写了一曲壮美的生活强者之歌。温增祥1930年出生于广东兴宁黄槐。1949年,只有10多岁的他便投身闽粤赣边纵
- 妈祖信仰的文化解读
- 作者： 李航 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化 妈祖信仰
- 描述：妈祖文化内涵丰富,有关妈祖的建筑艺术、绘画、书法、诗文、楹联、以及民间传说、神话故事、民俗风情等,都是妈祖文化的重要内容,有着极其丰富的研究价值,妈祖文化涉及到政治、经济外交、贸易、文化等诸多领域,成为中华民族一种特殊的文化形态,是华夏文明的重要组成部分。
- 母亲
- 作者： 青枫 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 话语 时间 睡觉 棉布 喂食 母亲 古诗 擦拭 抽烟 微笑
- 描述：你有很多旧而美的棉布衫。你越来越瘦。你抽烟。你蹲下身迎接我进入你的怀抱。你在我睡着时抚摸我的手和脚。你有时眼含泪光,但依旧在微笑。你给我喂食、洗澡、穿衣、擦拭。你大部分时间里总是安静,没有话语。你教我背古诗。你在我睡觉前给我唱歌。你亲吻我,说你