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泰顺廊桥
作者: 夏克梁  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中国科技  桥梁  中国传统  技术含量  拱桥  木结构  学术史  风雨桥 
描述:木拱廊桥又叫贯木拱风雨桥,它以梁木穿插别压成拱桥,形似彩虹,是中国传统木结构桥中技术含量最高的一个品类。泰顺廊桥以屋护桥,桥屋一体,独具创意。"在世界桥梁史上惟中国有之。"(《中国科技学术·桥梁卷》)
满江红·南京犬屠杀罹难同胞77周年祭
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 钓鱼岛  夕阳  妖魔  满江红  屠杀    南京 
描述:血溅秦淮,夕阳里,钟山呜咽。盈江紫,泪枯画苑,金陵无月。白骨磷光三十万,朝朝夜夜何曾灭?算而今、有恨认重头,餐倭孽。 妖魔手,更页。频拜鬼,邪无歇。钓鱼岛买卖,贼谋如揭。华夏龙腾倾海角,轩辕儿女弹刀裂。复兴梦、一笑指东瀛,潮如雪。
华夏“十大”拾零
作者: 杨吉生  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 张仲景  司马迁  王羲之  碧螺春  华夏  茉莉花茶  吴道子  铁观音 
描述:十圣:酒圣杜康、文圣孔子、圣司马迁、草圣张旭、医圣张仲景、武圣关羽、书圣王羲之、画圣吴道子、茶圣陆羽、诗圣杜甫。十大名茶:龙井、碧螺春、铁观音、屯绿、白毫银针、普洱、武夷岩、祁红、滇红、茉莉花茶。十大名花:梅花、牡丹、菊花、兰花、月
明成祖的智谋家——临济宗高僧道衍禅师
作者: 余构养 陈镇昌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道衍禅师  民族文化  朱棣  明成祖 
描述:翻开《明史·列传》记载:有一位传奇式的人物,史载为姚广孝,禅门称道衍和尚。他的一生,既不为富贵荣华所惑,矢志为僧;又是不避尘累,运用他的雄才大略,帮助明成祖朱棣夺取帝位,后又为发展民族文化作出了贡献。
从《重阳立教十五论》看全真道的超凡次第
作者: 高丽杨  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 超凡次第  王嚞  《重阳立教十五论》 
描述:王嚞创立全真道,是中国文化近古以来的大事.他创教的思想体现在中.言简义丰,说明了全真精神下一个俗世信徒登仙要经历的次第.其思想的生命力是全真教延续下来的重要原因.
蜀中道教名:青城山
作者: 张泽洪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 青城山  道教  四川  自然景观  道术 
描述:青城山位于四川省都江堰市境内,是张天师在蜀中创教酌发祥地,在道教修道的洞天福地中,称为第五大洞天,它秉承早期正一道仙源,已有1800年的悠久历。
《老子》称“经”考
作者: 谭宝刚  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《老子》  称经时间  《道德经》 
描述:《老子》何时称经?又何时演变为《道德经》之名?古来就有争议。考之典籍可知:《老子》书题以“经”名在迁之后刘向之前;而《老子》书名演变为《道德经》更在班固之后,萌发于汉末三国的边韶、葛玄,形成于魏晋之际的王弼、皇甫谧。
闽台地方史料丛抄——拙稿续证录
作者: 汪毅夫  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 闽台  续证  史料 
描述:本文就作者曾经描述或论述的闽台地方之“原台湾改为安平县”的时间、“临水夫人”与“注生娘娘”之辨、闽南“红白旗”械斗、福建南平樟湖集镇的“蛇崇拜”、清代台湾的“冒籍应考”问题和周莘仲与彰化施九缎案的关系等,补充举证,以期更加深入的研究。
宋代妈祖起源考
作者: 王曾瑜  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宋代  祠神信仰  林二十三娘庙  妈祖  莆田 
描述:人们都知道,妈祖为中国沿海,特别是闽台地区的重要神祠崇拜。中国社科院历史所的同事王贵民研究员治先秦,无疑是位有造诣的、功底扎实严谨的学者。他有一次来电话,向我询问宋代的妈祖有无史料。我只是将"妈祖"
陈宗礼
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1203——1271)字立 之,号千峰,南丰(今属江西)人。少 从袁甫学,年四十二中淳祐四年进 士(《隐居通议》卷九)。十二年,为 邵武军判官(《嘉靖邵武府志》卷 四)。入为国子正,迁太学博士,除 国子监丞兼沂靖惠王府教授。宝祐 元年,除秘书郎。二年,迁著作佐 郎,兼考功郎官,兼国史实录院校 勘,
全文:(1203——1271)字立 之,号千峰,南丰(今属江西)人。少 从袁甫学,年四十二中淳祐四年进 士(《隐居通议》卷九)。十二年,为 邵武军判官(《嘉靖邵武府志》卷 四)。入为国子正,迁太学博士,除 国子监丞兼沂靖惠王府教授。宝祐 元年,除秘书郎。二年,迁著作佐 郎,兼考功郎官,兼国史实录院校 勘,兼景献王府教授,升著作郎,差 知赣州(《南宋馆阁续录》卷八)。迁 尚左郎官兼右司,拜太常少卿。开 庆元年,出为广东提刑,迁秘书监。 景定初,以与吴潜唱和,责永州居 住。四年,拜侍御史,为淮西路转运 判官,迁刑部尚书,复以事罢。度宗 即位,兼侍讲。咸淳元年,为殿中侍 御史,迁礼部侍郎。三年,为礼部尚 书。四年,为广东经略安抚使兼知 广州。六年,签书枢密院事,权参知 政事,旋致仕,十二月卒(《宋史·度 宗本纪》),谥文定。刘壎称其素慕 韦应物,为诗多仿韦体,《山行》、《晚 出》、《晓行》等诗,几可乱真;文章宗 欧阳修、曾巩,议论多佳(《隐居通 议》卷九)。著有《寄怀斐稿》、《曲辕 散木集》、《两朝奏议》、《经筵讲义》、 《经史明辨》、《经史管见》、《人物论》 等,已佚。《全宋诗》卷三二八八录 其诗十首。《全宋文》卷八○八九收 有其文。事迹见《宋史》卷四二一本 传、《隐居通议》卷九。(吴洪泽)
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