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普通话双音子和三音子结构系统代表语料集
作者: 曹剑芬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三音子  代表语  结构系统设计  普通话语音  双音  语音识别  音节  音结构  语料库  语音环境 
描述:普通话双音子和三音子结构系统代表语料集
普通话双音子和三音子结构系统代表语料集
作者: 曹剑芬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三音子  代表语  结构系统设计  普通话语音  双音  语音识别  音节  音结构  语料库  语音环境 
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唐代置观制度述略
作者: 林西朗  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 置建  唐代  道教宫观 
描述:作者简述了道教置建宫观的历史,对唐代政府置建宫观的常制作了较为详细的阐释,剖析了唐代政府控制置建寺观的重要手段——赐额制度,还对唐代置建宫观的资金来源做了分析。
清代广州全真道和纯阳观概略
作者: 黄秋香  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 纯阳观  杜阳栋  李明彻  全真道 
描述:清代广州道教全真道发展较快,纯阳观的建立就是清代广州全真道兴盛的集中体现。
明代玉兰树
作者: 一编  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 毕节市  夜雨  玉兰  重点文物保护单位  县人民政府  灵峰寺  1981年  七律诗  百余年  云南 
描述:“千枝浓艳出灵峰,香熏天阶十八重。雪梅应减寒冬媚,蕞菊难添晚新红。春风识趣勤拂拭,夜雨无声伴芳容。玉貌辉映流霞影,兰蕊流馨万户同。”这是前人歌咏明代玉兰树的一首七律诗。
唐代女冠述略
作者: 尹志华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《墉城集仙录》  李商隐  《唐会要》  道士  玉真公主  《云笈七签》  太平公主  唐代女冠  公主入道  司马承祯 
描述:唐代女冠述略尹志华道教在唐代由于受到皇室的尊崇、扶持而特别兴盛。当时上至将相士大夫,下至凡夫走卒,炼丹服药,入道仙游,蔚然成风。而女冠的大量涌现及其产生的多方面影响,更成为唐代道教兴盛局面中的一大特色。据《唐六典》卷四载,当时全国宫观总数达1687所...
清代的滦平县
作者: 沈军山  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 滦平  巴克什  古北口  承德市  伊逊河  热河行宫  四十五年  喀喇  木兰围场  十三年 
描述:清代的滦平县沈军山由于明代燕北地区大迁民,长城脚下的滦平县划为蒙汉中立地带,两族人皆不得居住,致使这块土地荒芜了二百年。公元1644年,满族统一全国,定鼎北京。古北口外的滦平成为满族聚居地区、清帝王经常活动的场所,同时,也成了南北交通要道。一、政治地...
陈州毋乙之徒非“末尼党类”辨
作者: 林悟殊 王媛媛  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教  《大宋僧史略》  毋乙之乱  《五代史》  《佛祖统纪》 
描述:陈州毋乙之乱与摩尼教无关。一向视此为摩尼教在五活动之证据,实为宋代佛书所误导。
宋代漳州的摩尼教
作者: 黄超云  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 食菜事魔  摩尼教  朱熹  漳州 
描述:摩尼教是波斯的一种古教。武后时传入中国,在江南传播很盛。唐武宗灭佛,摩尼教受到严重挫折,转入地下活动,屡次与农民起义有关。宋代朱熹知漳州,曾与摩尼教进行过斗争。地方志书记载欠明。
宋代妈祖起源考
作者: 王曾瑜  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宋代  祠神信仰  林二十三娘庙  妈祖  莆田 
描述:人们都知道,妈祖为中国沿海,特别是闽台地区的重要神祠崇拜。中国社科院历史所的同事王贵民研究员治先秦史,无疑是位有造诣的、功底扎实严谨的学者。他有一次来电话,向我询问宋代的妈祖有无史料。我只是将"妈祖"
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