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论中国古典文学圆美追求的文化渊源
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作者:
王培娟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 周易 儒 圆美 道 佛文化 中国古典文学
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描述:华夏子民自原始社会以来便萌生了最初的圆道意识,这种观念进入中国人的整体文化思维中并影响到文学的表现。"以圆为美"成为文学研究者关注的重要话题。追根溯源,《周易》的"圜道"宇宙观和儒、道、佛的文化观念都对中国古典文学的圆美追求产生了潜移默化的影响。
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金元北方云门宗初探:以大圣安寺为中心
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作者:
刘晓 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 金元 大圣安寺 云门宗
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描述:金元北方云门宗初探:以大圣安寺为中心
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阁皂宗灵宝道述论
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作者:
郭树森 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 灵宝经 灵宝派 道教 崇真宫 葛巢甫 葛玄 道士 述论 佛教戒律 陆修静
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描述:阁皂宗灵宝道述论郭树森阁皂宗是道教符篆科教派的三大宗之一(其他两宗是龙虎宗和茅山宗),由灵宝派繁衍而来,以江西阁皂山为本山,故称阁皂宗。阁皂宗约形成于唐代中期,以三国时的葛玄为其始祖,昌盛于唐宋,元以后并入正一道。一、阁皂宗由灵宝派繁衍而来灵宝派是以...
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林桂发
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1280年左右在世)元代学者。字德馨。其先浙江杭州人,迁居京口。本为宋太学生。宋理宗景定五年(1264)与临安学生叶李、萧规等83人上书,揭露贾似道专权误国害民之罪。宋度宗咸淳十年(1274)登进士第。入元后,应召授镇江路儒学教授,后调淮东道儒学副提举。
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全文:(1280年左右在世)元代学者。字德馨。其先浙江杭州人,迁居京口。本为宋太学生。宋理宗景定五年(1264)与临安学生叶李、萧规等83人上书,揭露贾似道专权误国害民之罪。宋度宗咸淳十年(1274)登进士第。入元后,应召授镇江路儒学教授,后调淮东道儒学副提举。
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陈宗礼
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1203——1271)字立
之,号千峰,南丰(今属江西)人。少
从袁甫学,年四十二中淳祐四年进
士(《隐居通议》卷九)。十二年,为
邵武军判官(《嘉靖邵武府志》卷
四)。入为国子正,迁太学博士,除
国子监丞兼沂靖惠王府教授。宝祐
元年,除秘书郎。二年,迁著作佐
郎,兼考功郎官,兼国史实录院校
勘,
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全文:
庆元年,出为广东提刑,迁秘书监。
景定初,以与吴潜唱和,责永州居
住。四年,拜侍御史,为淮西路转运
判官,迁刑部尚书,复以事罢。度宗
即位,兼侍讲。咸淳元年,为殿中侍
御史,迁礼部侍郎。三年,为礼部尚
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简述傩舞:以流坑傩舞为例
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作者:
章仪 欧阳嘉煜 覃利双 朱芳芳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 玩喜 流坑 传承与保护 傩舞
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描述:简述傩舞:以流坑傩舞为例
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张绍祖
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:字子让,颍州(今安徽阜阳)人。读书力学,以孝行于朝,授为河南路儒学教授。至正十五年(1355),奉父避兵山间。后父子被俘,将杀父。他泣求以身代父而死。被释放。(198/4468)
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全文:字子让,颍州(今安徽阜阳)人。读书力学,以孝行于朝,授为河南路儒学教授。至正十五年(1355),奉父避兵山间。后父子被俘,将杀父。他泣求以身代父而死。被释放。(198/4468)
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从于吉、左慈的形象看《三国演义》的多重意义
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作者:
施彩云 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 于吉 儒 道 法 左慈
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描述:于吉与左慈是《三国演义》中较为特别的人物形象,他二人出场不多,但一开始就站在与当时地方统治权威相对峙的立场。于吉和孙策、左慈和曹操之间的矛盾冲突归结起来就是多种意识形态的对立,是作者人生价值观念中"入世"与"出世"的不断交锋。
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以坦洋工夫为例试析茶文化产业经营的发展
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作者:
王芳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 多元创新 经营模式 茶文化 茶产业
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描述:本文以福建福安坦洋工夫为例,以提高经济效益为中心,以全面提升竞争力和可持续发展能力为目标,分析了地方政府、茶企拓展茶产业发展空间,延伸茶产业链,做强做大茶产业发展的对策与建议。
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王宗传
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:王宗传南宋学者。字景孟。宁德人。孝宗淳熙八年进士。官韶州教授。潜心易学。其学说宗王弼,主张惟凭心悟,力斥象数之弊,与杨简《杨氏易传》宗旨对明以后动以心学说易颇有影响。有《童溪易传》一名《童溪王先生易传》传世。$图片$
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全文:王宗传南宋学者。字景孟。宁德人。孝宗淳熙八年进士。官韶州教授。潜心易学。其学说宗王弼,主张惟凭心悟,力斥象数之弊,与杨简《杨氏易传》宗旨对明以后动以心学说易颇有影响。有《童溪易传》一名《童溪王先生易传》传世。$图片$