检索结果相关分组
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- 北京：中国社会科学出版社(3)
- 福州：福建教育出版社(3)
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- 王都中
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：字元俞，一字邦翰，号本斋，福宁州（今福建霞浦）人。其父王积翁为宋宝章阁学士，降元后授江西行省参政，宣谕日本，遇害海上。母张氏以贞节自誓，祝发为尼。时年王都中七岁，元世祖念之，十七岁即得授平江路总管
- 全文：字元俞，一字邦翰，号本斋，福宁州（今福建霞浦）人。其父王积翁为宋宝章阁学士，降元后授江西行省参政，宣谕日本，遇害海上。母张氏以贞节自誓，祝发为尼。时年王都中七岁，元世祖念之，十七岁即得授平江路总管
- 王都中
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1278—1341）福宁州（今福建霞浦）人，字元俞，号本斋，宋降臣王积翁子。初授平江路（治今江苏苏州）总管府治中，后任江淮泉货监、海北海南道肃政廉访使、两淮都转运盐使，所至皆有政绩。晚年于家拜江浙行省参知政事。
- 全文：（1278—1341）福宁州（今福建霞浦）人，字元俞，号本斋，宋降臣王积翁子。初授平江路（治今江苏苏州）总管府治中，后任江淮泉货监、海北海南道肃政廉访使、两淮都转运盐使，所至皆有政绩。晚年于家拜江浙行省参知政事。
- 王都中
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（？—1341）字元俞，福宁州（今福建霞浦）人。自号本斋。十七岁时，为都中少中大夫、平江路总管府治中。在任浙东道宣慰副使时，对强掠殴杀的豪民官吏，痛绳以法。为郴州路总管时，大治学舍，延请宿儒教学。先后任河南、江浙行省参知政事。卒。谥清献。有诗集三卷。（184／4229）
- 全文：（？—1341）字元俞，福宁州（今福建霞浦）人。自号本斋。十七岁时，为都中少中大夫、平江路总管府治中。在任浙东道宣慰副使时，对强掠殴杀的豪民官吏，痛绳以法。为郴州路总管时，大治学舍，延请宿儒教学。先后任河南、江浙行省参知政事。卒。谥清献。有诗集三卷。（184／4229）
- 王都中
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：王都中元大述，隐居不仕。晚年授江西儒学提臣。字元俞，号本斋。福宁（今霞举，未上任而卒。谥贞文处士。工浦）人，寓居吴县。王积翁子。年诗，多为山水诗及忧时感事之作，汇集成《秋声集》。另著有《尚书通考》、《周易通义》、《性理发微》、《中庸章旨》、《武阳志》等。$图片$
- 全文：王都中元大述，隐居不仕。晚年授江西儒学提臣。字元俞，号本斋。福宁（今霞举，未上任而卒。谥贞文处士。工浦）人，寓居吴县。王积翁子。年诗，多为山水诗及忧时感事之作，汇集成《秋声集》。另著有《尚书通考》、《周易通义》、《性理发微》、《中庸章旨》、《武阳志》等。$图片$
- 中国有个三都澳
- 作者： 王宏甲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 野生茶树 白茶 木拱廊桥 三都澳 红茶 闽东 世纪初 武夷山 国家地质公园 太姥山
- 描述：曾经,海外来信、发电报只写大清国三都澳或中国三都澳,不必写哪省哪县就能送达收信人。三都澳在什么地方?2009年春夏,我去了两次闽东。两次都想,三都澳,三都澳,我们是应该知道的。可这以前,我对此一无所知。现在也知之不多,就这不多,已很令我惊叹!
- 都掌人是山都木客吗?
- 作者： 陶利辉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 兴文县 都掌蛮 四川宜宾 经济文化 木客 悬棺葬 少数民族 叙州府志 唐宋时期 史书
- 描述：1983年蒋炳钊先生在《厦门大学学报》第三期上发表了《古民族“山都木客”历史初探》一文,该文对汉晋及唐宋时期在我国史书上出现的“山都”与“木客”作了较为翔实的探讨。蒋先生认为:“山都”与“木客”是一个古代民族,主要分布在我国东南和南方诸省,尤以赣、粤、闽交界
- 孟山都公司硫酸新技术
- 作者： T.Hong P.Ritschel S.M.Purcelli 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 硫酸厂 新技术 开发 应用
- 描述：介绍孟山都公司开发的硫酸新技术,包括干吸塔、分酸器、Wav-Pak填料、ZeCor耐腐蚀合金、丝网垫、除雾器和热回收系统(HRS).
- 丧葬纸扎上的八都凿花
- 作者： 甘莉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 特征 凿花 纸扎
- 描述：丧葬纸扎上的八都凿花
- 云南访问团参观老挝寮都公学，助推华教发展
- 作者： 李晓琳 谢小妮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 教育学 汉语 华文教育 教学管理 高校
- 描述：日前，应老挝工贸部部长南·维亚吉的邀请，云南省政府副省长刘慧晏一行访问老挝并参观了老挝万象寮都公学。
- 陈靖姑信仰的文学表述：以《闽都别记》为例
- 作者： 钟建华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陈靖姑信仰 文学表述 《闽都别记》
- 描述：文学是民间信仰得以表达与传播的一种有效载体,而文学如何围绕民间信仰这一主体进行表述,从《闽都别记》和陈靖姑信仰的互为渗透与缠绕中可以得到一定的验证,这也是《闽都别记》存在至今的价值之一。