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坐忘霍童
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作者：
安宁 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 坐忘 季节 丛簇 果林 余辉 垂柳 捣衣 报童 宁德市 司马承祯
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描述：坐忘霍童
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抵达安宁
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作者：
苏沧桑 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 万安桥 就是你 在城市里 对我说 上城区 暮春时节 在路上 梅花碑 百图 告诉我
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描述：抵达安宁
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直到
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作者：
刘秀丽 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 麦苗 安宁 胶缝 河岸 双眼 白莲 幸福 开花 确信 开天门
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描述：直到
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灵峰古寺问白茶
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作者：
戚永晔 张琪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 喝茶 安宁 寺庙 净土宗 宗法 白茶 明心见性 灵峰寺 法师 陶瓷茶具
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描述：知堂老人说:喝茶当于瓦屋纸窗下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲可抵十年尘梦。此半日之闲的十年尘梦,非但醉人,兼可入道!清茗一杯,心香一炷,黄卷在手,足以使我诸缘顿息,心旷神怡。此中意味何逊染翰敲诗,绘事书法?
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活态的口头传统：安宁河流域平坝彝族哭嫁歌调查
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作者：
邓明英 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 口头传统 平坝彝族
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描述：活态的口头传统：安宁河流域平坝彝族哭嫁歌调查
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周懋琦
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
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描述：清钱塘（今浙江杭州）人。徙居南通州（今江苏南通）。原名鸿宝，字韩侯，号子玉，一作子瑜。官至台湾道。藏书甚富，辑有《译学汇编》。室名“德福寿安宁署斋”、“万卷楼”。藏印有“名鸿宝字韩侯号子玉”、“德
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全文：清钱塘（今浙江杭州）人。徙居南通州（今江苏南通）。原名鸿宝，字韩侯，号子玉，一作子瑜。官至台湾道。藏书甚富，辑有《译学汇编》。室名“德福寿安宁署斋”、“万卷楼”。藏印有“名鸿宝字韩侯号子玉”、“德
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全真道修炼方式与精神健康
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作者：
陈明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 精神健康 修炼 全真道
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描述：修炼不仅几乎是所有宗教修炼的方法或途径,也是各种文明的传统。宗教修炼有利于追求灵魂内在的安宁和精神的超越。本文试图从化缘、远游、坐环等全真道的几种主要修炼方式来探讨全真道修炼方式对精神健康的意义与启示。
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詹如柏
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
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描述：詹如柏福安人。年参加革命，年加入中国共产党，先后任闽东工农游击第一支队长、福安县革命委员会主席、中共福安中心县委、福安宁德县委书记等职。年任闽东特委代理书记。年月在寿宁后章村，被国民党反动派逮捕，惨遭割耳、剖腹等酷刑，坚贞不屈，壮烈牺牲。翁$图片$
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全文：詹如柏福安人。年参加革命，年加入中国共产党，先后任闽东工农游击第一支队长、福安县革命委员会主席、中共福安中心县委、福安宁德县委书记等职。年任闽东特委代理书记。年月在寿宁后章村，被国民党反动派逮捕，惨遭割耳、剖腹等酷刑，坚贞不屈，壮烈牺牲。翁$图片$
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论明末清初全真教“中兴”的成因
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作者：
王志忠 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明末清初 明中叶以后 全真教 王常月 道教 宗教信仰 明清之际 正一道 全真道 民族矛盾
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描述：论明末清初全真教“中兴”的成因王志忠纵观中国古代封建社会中宗教发展的历史，宗教的兴盛与衰落，每与社会危机之严重与缓和密切相关。在社会政治相对稳定，人民生活比较安宁之时，宗教平缓地持续发展；一旦社会动荡不安，天灾人祸频繁，民生凋敝，则宗教超常迅猛发展，...