检索结果相关分组
- 澳门佛教一瞥
- 作者： 华方田 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 澳门佛教 近代澳门 曹洞宗 禅院 澳门宗教 净土宗 竹林寺 大雄宝殿 禅宗 临济宗
- 描述：澳门佛教的主要宗派是禅宗和净土宗，禅宗中又分为临济宗和曹洞宗两家。在中国佛教史上历来有“临天下，曹一角”的说法，指的是临济宗流播范围很广，遍布天下，曹洞宗虽没有临济宗传播的那么广，但在一些地方也颇为兴盛，传承不绝。澳门三大古刹之一的普济禅院，就是至今...
- “内城九门”之安定门的历史沧桑
- 作者： 花信 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：安定门年鉴 京城九门中,瓮城内多修建的是"关帝庙",惟有安定门瓮城内,修建的是"真武庙",内祀真武大帝,真武大帝又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神."安定真武"为安定门一景.
- 陈宗礼
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（？—1271）南宋度 宗时参知政事，在职两个月。字立 之，宋建昌年南丰（今属江西）人。 淳祐进士。理宗时，历官太学博 士、太常少卿、侍御史、刑部尚书 等。度宗进位，拜殿中侍御史，权 礼部侍郎兼给事
- 全文：（？—1271）南宋度 宗时参知政事，在职两个月。字立 之，宋建昌年南丰（今属江西）人。 淳祐进士。理宗时，历官太学博 士、太常少卿、侍御史、刑部尚书 等。度宗进位，拜殿中侍御史，权 礼部侍郎兼给事
- 王宗传
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：王宗传南宋学者。字景孟。宁德人。孝宗淳熙八年进士。官韶州教授。潜心易学。其学说宗王弼，主张惟凭心悟，力斥象数之弊，与杨简《杨氏易传》宗旨对明以后动以心学说易颇有影响。有《童溪易传》一名《童溪王先生易传》传世。$图片$
- 全文：王宗传南宋学者。字景孟。宁德人。孝宗淳熙八年进士。官韶州教授。潜心易学。其学说宗王弼，主张惟凭心悟，力斥象数之弊，与杨简《杨氏易传》宗旨对明以后动以心学说易颇有影响。有《童溪易传》一名《童溪王先生易传》传世。$图片$
- 王宗浩
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：Wang Zonghao 王宗浩，中国清代金人。译有《突氏大代数例题详》4册，有1907年上海科学书局石印本。
- 全文：Wang Zonghao 王宗浩，中国清代金人。译有《突氏大代数例题详》4册，有1907年上海科学书局石印本。
- 王宗浩
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：Wang Zonghao 王宗浩，中国清代金人。译有《突氏大代数例题详》4册，有1907年上海科学书局石印本。
- 全文：Wang Zonghao 王宗浩，中国清代金人。译有《突氏大代数例题详》4册，有1907年上海科学书局石印本。
- 安定门的历史沧桑
- 作者： 花信 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 桑 关帝庙 历史 修建 安定
- 描述：安定门年鉴 京城九门中，瓮城内多修建的是“关帝庙”，惟有安定门瓮城内，修建的是“真武庙”，内祀真武大帝，真武大帝又称玄天上帝，民间和道教尊奉的北方玄武神。“安定真武”为安定门一景。
- 陈宗礼
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：字立之。淳祐进士。理宗朝，历秘书省著作任郎 尚左郎官兼右司等—不满工大今擅权。劝戒理 宗要得天下四海之心迁刑部尚书 度宗朝，授殿中侍 御史兼侍讲，进读《孝宗圣训》，疏论有功不赏，有罪 不
- 全文：字立之。淳祐进士。理宗朝，历秘书省著作任郎 尚左郎官兼右司等—不满工大今擅权。劝戒理 宗要得天下四海之心迁刑部尚书 度宗朝，授殿中侍 御史兼侍讲，进读《孝宗圣训》，疏论有功不赏，有罪 不
- 陈宗礼
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（?—1271）南宋建昌军南丰（今属江西）人，字立之。淳祐进士。累官著作佐郎，清理宗修德布政，抑奔竞。迁尚左郎官兼右司，针对丁大全擅政，请用忠良，毋引贪浊。度宗即位，为殿中侍御史，进权礼部侍郎，进读《孝宗圣训》，请度宗谨赏罚，无以私意害公法。咸淳六年（1270），签书枢密院事，旋兼权参知政事。
- 全文：（?—1271）南宋建昌军南丰（今属江西）人，字立之。淳祐进士。累官著作佐郎，清理宗修德布政，抑奔竞。迁尚左郎官兼右司，针对丁大全擅政，请用忠良，毋引贪浊。度宗即位，为殿中侍御史，进权礼部侍郎，进读《孝宗圣训》，请度宗谨赏罚，无以私意害公法。咸淳六年（1270），签书枢密院事，旋兼权参知政事。