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清代商帮会馆与天后宫
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作者:
蒋维锬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道光十一年 商埠 商帮 清代 泉漳会馆 康熙 新加坡 十三年 天后宫 福建茶
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描述:会馆是我国早期的一种商业帮会组织,它起源于明末资本主义萌芽时期,但因清初实行海禁政策而未能得到正常的发展.迨至康熙二十二年(1683年)清廷统一台湾之后,海禁渐弛,我国的私营海运贸易业复逐渐由恢复而进人了大踏步发展,于是各通都大邑的
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叶有挺
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(?——1675)字贞夫。福建寿宁人。康熙九年进士,乡居。康熙十三年,耿精忠响应吴三桂反清,耻被胁从,逃往江西,次年自杀。(488 / 13484)
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全文:(?——1675)字贞夫。福建寿宁人。康熙九年进士,乡居。康熙十三年,耿精忠响应吴三桂反清,耻被胁从,逃往江西,次年自杀。(488 / 13484)
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十三年祭
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作者:
曹多勇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶瓷厂 党委书记 广播站 办公室 幼儿园 厂长 文艺宣传队 男人 医药费 十三年
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描述:陶瓷厂一九九九年破产,至二零一二年正好十三年。——题记一罗丽对汪青最早有印象是三岁。在罗丽三岁记忆中,汪青身穿一套藏青色西装,余敏身穿一件桃红色长裙,两人并排站在职工礼堂的舞台上,面对
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清初曹洞宗丹霞法系初探
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作者:
仇江 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 岭南 曹洞宗 丹霞山 和尚 清初 道场 康熙 韶州 初探
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描述:清初韶州丹霞山别传寺.由曹洞宗第三十四代传人函昰天然和尚的法徒今释澹归在康熙元年开山创寺,天然于康熙五年入院开法,是清初曹洞宗在岭南的重要道场。
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十三年祭
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作者:
曹多勇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文学作品 现代文学 《十三年祭》 小说
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描述:罗丽对汪青最早有印象是三岁。在罗丽三岁记忆中,汪青身穿一套藏青色西装,余敏身穿一件桃红色长裙,两人并排站在职工礼堂的舞台上,面对两只落地的固定话筒不断地说话,像是一对正在结婚的新娘新郎。
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菜农变花农 省心又赚钱
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作者:
王强 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 临沭 三年 非洲菊 茬地 种植经验 官庄村 头花 鲜切 采花 品牌销售
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描述:菜农变花农 省心又赚钱
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天后宫,一个女人的500年寂寞史诗
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作者:
吴新财 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大宅门 正殿 福建 妈祖 宋太祖 园林式 游客 康熙 天后宫 史诗
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描述:天后宫是专门为一个叫林默娘的女人建立的园林式庙宇。清朝大帝康熙谥封妈祖林默娘为天后,所以,给她建立的大宅门故又称天后宫。林默娘诞生于宋太祖建隆元年,为福建莆田人,16岁时得道,当时她为了搭救遭
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叶有挺
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1618~1675)字贞孚,号果庵,本县犀溪乡犀溪村人。有挺六岁丧父,其母李淑,勤俭持家,“克孝于姑”,抚养孤儿成长,“令之负笈从师”。清知县饶崇秩,因此为李淑“申宪,给匾‘节庇兰馨,”。 叶有挺九岁就学于母舅李际家,际系明崇祯壬午(1642)岁贡,见有挺“气格殊尤,天姿爽朗”,因慰其妹曰:
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全文:。他首先想到的是回家侍奉年已古稀的老母。在家乡三年时间,他勉励本县的学子,勤奋向上;由于本县交通条件限制,钱粮起运负担过重,他竭力为本县民众向上级请求剔弊除奸,深得百姓爱戴。 清康熙十二年
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寺塔一体 塔踞中心
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 寺塔 清朝 宝光 杨升庵 藏传佛教 康熙 祖师 临济宗 佛教禅宗 中心
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描述:宝光寺是寺塔一体,塔踞中心,整个建筑设施严格遵照了佛教禅宗的仪轨制度,而且安排得体,颇具特色,也是集北传佛教,藏传佛教和南传佛教于一身的禅院。宝光寺在宋代的时候香火极盛,宋大观三年(1109)中国佛教禅宗临济宗第11代祖师佛果克勤(圆悟国师)在此修持说法,接众数千。
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娘亲三年祭
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作者:
王伟 王勤文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 公学 童年 学习 生死 排行 胶东 父母 心灵 生长 农村
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描述:娘亲三年祭