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凉山彝族毕摩文献《妮日尔果》与哭嫁歌《妈妈的女儿》比较研究
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作者:
蔡富莲 陈波 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 毕摩文献 哭嫁歌 唱腔 妮日 凉山彝族
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描述:从内容来说,毕摩经文《妮日尔果》的内容比哭嫁歌《妈妈的女儿》要丰富得多,感情也更加复杂。同时,在唱腔上,祭司毕摩常随经文内容的不同而不断变换唱腔,因而经文的唱腔丰富多彩,而哭嫁歌的唱腔则比较固定。
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《乐山堂神记》与福建摩尼教:霞浦与敦煌吐鲁番等摩尼教文献的比较研究
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作者:
杨富学 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世界宗教研究所 敦煌吐鲁番 摩尼教 霞浦县 福建 中国社会科学院 乐山 文献
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描述:一、引言 2008年10月以来,福建霞浦县柏洋乡上万村周围发现了大量摩尼教文献、文物与古遗迹,经中国社会科学院世界宗教研究所金泽副所长、黄夏年研究员、陈进国博士和郑筱筠研究员等专家的系统调查研究,确认为古代摩尼教遗物。
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毕摩与彝族丧葬文化
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作者:
徐德沛 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丧葬文化 原始宗教 神鬼信仰 自然崇拜 图腾崇拜 毕摩文化 彝族先民 万物有灵观 祖灵崇拜 政教合一
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描述:"毕"为念经作法之意,"摩"为有知识的长者。毕摩经历了政教合一的时代,其宗教主体是基于"万物有灵观"的原始宗教,包括图腾崇拜、祖灵崇拜、自然崇拜、神鬼信仰等。毕摩就是原始宗教的产物,伴随彝族先民的历史脚步,伴随这个古老民族的演化、形成、发展和演化定型。
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坐歌堂·哭嫁歌
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作者:
周玉波 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌 堂屋 四川 上位 文献 中国民俗 湖南 婚嫁习俗 人品 旅游
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描述:坐歌堂是流行于广东、湖南、四川等地的一种婚嫁习俗,指出嫁前一日,新人(多称新姐)的女性朋友聚集到新人家堂屋(歌堂)中,陪新人说话唱歌,畅叙情谊,送上祝福。因此风渐趋衰落,且存世文献稀少,如今知悉详情者已经不多
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返乡摩潮来势猛 企业公益暖人心
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 企业 皮手套 风景 棉衣 春运 珠三角地区 农民工
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描述:穿着厚实的棉衣.扎着结实的绑腿.套上棉质护膝.戴上防风头盔.皮手套.车上载着2人或3人.驮着行李.或成群结队.或独马单骑.今年这样的骑摩托返乡人群在农民工聚集的珠三角地区依然是春运的一道独特风景。
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膏摩治疗血管性头痛30例
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作者:
王德瑜 詹育和 肖晓琳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 血管性头痛 推拿治疗 膏摩法应用
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描述:膏摩治疗血管性头痛30例
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“荣落有期,私分毕矣”:读宋之问《秋莲赋》
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作者:
傅玉兰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生命 资治通鉴 文心雕龙 咏物赋 思考 武则天 公元 唐玄宗 宋之问 司马承祯
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描述:“荣落有期,私分毕矣”:读宋之问《秋莲赋》
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英山毕昇碑与淮南摩尼教
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作者:
林梅村 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 回鹘 摩尼教 粟特 毕碑 回纥
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描述:英山毕昇碑与淮南摩尼教
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摩尼教赞美诗的文学性质评论
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作者:
李雪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 流传 佛教 赞美诗 宗教 汉文版 文学性质 回鹘语 文献 教义
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描述:摩尼教赞美诗的文学性质评论
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摩尼教在高昌的初传
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作者:
荣新江 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 高昌回鹘 近代 文书 兴衰 论证 王国 考古 出土 中心
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描述:以高昌城为中心的西州回鹘王国(又称高昌回鹘、天山回鹘王国),在公元十世纪时曾一度盛行摩尼教,已为近代以来当地出土的文书所证实。近年来,森安孝夫氏在《回鹘摩教史之研究》一书中,对摩尼教在西州回鹘的兴衰过程作了详细的论证,使大批零散的文献和考古材料,