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游牧政权
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条
朱元璋如何利用邪教夺取
政权
?
作者:
赵丹阳
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
朱元璋
利用
夺取
《大明律》
政权
民间秘密宗教
宗教组织
邪教
描述:
朱元璋如何利用邪教夺取
政权
?
南朝鲜人民推翻了李承晚独裁
政权
作者:
张景真
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
南朝鲜
自由党
帝国主义
政权
李承晚
独裁
青年学生
法西斯
人民
斗争
描述:
南朝鲜人民推翻了李承晚独裁
政权
诗歌的
游牧
族
作者:
陈末
年份:
2015
文献类型 :
期刊
描述:
诗歌的
游牧
族
明太祖朱元璋与道教
作者:
卿希泰
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
明太祖
朝天宫
《明史》
朱元璋
张宇初
道教
道士
龙虎山
正一道
《道德经》
描述:
明代统治者仍和唐、宋以来历代统治者一样采取三教并用的政策。他们在夺取
政权
和巩固
政权
的过程中,都曾广泛利用符派道教为他们服务。因此,在明中叶以前,除全真道相对地逐步沉寂而外,符派道教则仍处于继续兴盛的时期,特别是在明世宗的时候达到了高潮,发展到了极...
毛泽东号召全党学习《甲申三百年祭》
作者:
蒋益文
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
学习
《甲申三百年祭》
李自成
毛泽东
大顺政权
北京城
明王朝
崇祯皇帝
描述:
1644年4月25日(农历三月十九日),李自成率军攻占北京城、崇祯皇帝吊死煤山(今景山),明王朝覆灭。大顺
政权
在北京只存在了43天,李自成功败垂成,留下千古遗恨。
揭重熙
作者:
暂无
年份:
2015
文献类型 :
人物
描述:
(?—1649)字祝万。江西临川人。崇祯七年(1634)中进士,授知州。南明时先后在福王、唐王
政权
中任职,多次领兵抗清。清顺治六年(1649),为清军俘获,不屈就义。
全文:
(?—1649)字祝万。江西临川人。崇祯七年(1634)中进士,授知州。南明时先后在福王、唐王
政权
中任职,多次领兵抗清。清顺治六年(1649),为清军俘获,不屈就义。
土族土地文化初探:以民和地区为例
作者:
文忠祥
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
土族
土地崇拜
土地神
描述:
土族土地崇拜经历了从山神信仰到土地神崇拜的过程,是土族先民完成从
游牧
向农耕转型的产物。土族土地文化不仅具有山神崇拜向土地神崇拜的转型特质,而且还具有层次性和多元包容的高原地域特色。
魂牵梦萦红土地
作者:
高宏的
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
红色政权
地方
红军
革命根据地
军医
土地
烈士
纪念塔
描述:
红军、红旗、红星、红领章、红缨枪,以及红都、红井、红军桥、红军烈士纪念塔、红军检阅台、红军医院、《红星报》、红米饭、红土地,乃至红色革命根据地、红色摇篮、红色
政权
、红区等,能让人们随口就说出许多"红"字的地方,大概也就只有这块美丽而又富有传奇的地方--江西。
黔西的仡佬族
作者:
翁家烈
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
西南夷
贵州高原
句成语
古代
悬棺葬
奴隶制
居民
黔西
北盘江
夜郎国
描述:
“夜郎自大”这句成语几乎人人皆知。然而,您知道古代夜郎国的主要居民是哪些人吗?战国至西汉,云贵及川南一带被泛称为“西南夷”。以北盘江(古称(?)(?)河、遯水)流域为中心,兴起了一个地方奴隶制
政权
——夜郎。
蒙古族的自然神与自然崇拜
作者:
波·少布
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
日月星祭
山水祭
自然崇拜
自然神
蒙古族
腾格里祭
火祭
描述:
蒙古族的自然神与自然崇拜波·少布蒙古族的自然崇拜,从原始社会延传至今。是较早的宗教形式之一。自然崇拜的对象,一般都是灵化了的自然物、自然力以及一些自然现象。蒙古族从森林狩猎到草原
游牧
,经历了一个相当长的时间,在这漫长的社会实践中,蒙古人对其生活有密切...
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