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道教与四灵崇拜
作者: 丁常云  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 朱雀  宇宙天体  玄天上帝  灵的崇拜  图腾崇拜  道教科仪  中国古代文化  “四灵”  二十八宿  白虎 
描述:道教根植于中国古代文化,它所崇拜的与中国传统信仰有着密切的关系,如对星辰的崇拜,其中宇宙天体二十八宿中的东方七宿演为青龙,西方七宿演为白虎,南方七宿演为朱雀,北方七宿演为玄武(真武大帝),成为道教崇拜的“四灵”尊,并为广大道教徒所崇奉。
转不回”与圆道说
作者: 顾玉龙  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《黄帝内经》    圆道说 
描述:转不回”与圆道说
观音:婚姻之神
作者: 邢莉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 观音  观世音  女神  婚姻  开化  中国民间 
描述:中国民间有这样一幅观音的画像,她眉如晓月。眼似双星,碧平纽,素罗袍,乌云巧叠盘龙髻,乡带轻飘彩凤翎。好一位端庄秀美的女神。有趣的是,这位女神手领一个娃娃,那娃娃胖乎乎、活灵灵的充满诱人的魅力。而观世音正绽开化育子孙的慈容微笑…
左慈使神通
作者: 干宝 崔佳宇  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 松江鲈鱼  神通  生姜  神仙  记忆  骨骼  曹操  奇人  武艺  通天 
描述:世上的奇人自古不少,有人天生骨骼清奇,亦有人通过后天努力练就非凡武艺。但在我的记忆中,有一个奇人,真可谓神通赛神仙,令我永生难忘。此人名叫左慈,据说从小学习神术,拥有通天本领。还记得那一日,我应邀参加曹操将军的酒宴
民间为何祀男张仙为"送子
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洒脱  飘逸  “爷”  民间  天后宫 
描述:旧时,天津天后宫的过街楼——张仙阁上,供奉着好几尊神像,其中主便是形态俊美、飘逸洒脱的张仙。张仙被民间视为送子,主管送子的神祗一般都是女性,常常被称作某某娘娘;张仙是个例外,他是一位“爷”。
东方女海神妈祖与北欧女海神比较
作者: 刘福铸 谢丹  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神话  妈祖  北欧海洋女神    海神 
描述:介绍妈祖与其他海神、水神的比较研究现状。重点从妈祖与北欧海洋女神神迹与形象、民众对妈祖与北欧女海神的态度等方面进行比较,探寻妈祖与北欧女海神传说差异成因。通过比较可更深刻地了解中西海洋文化差异,对弘扬妈祖文化、继承民族优秀传统文化均有意义。
李文泽
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:男,1933年生。福建省厦门市人。1960年山西医学院医疗系毕业。现为厦门市仙密医院医务科主任、副主任医师(邮政编码361012)。专长:精神医学。曾发表论文18篇。代表著作:《厦门特区精神疾病流行学调查》、《47例司法精神病学鉴定分析》、《厦门地区老人年精神疾病调查分析》。中华医学会福建省精神医学
全文:

男,1933年生。福建省厦门市人。1960年山西医学院医疗系毕业。现为厦门市仙密医院医务科主任、副主任医师(邮政编码361012)。专长:精神医学。曾发表论文18篇。代表著作:《厦门特区精神疾病流行学调查》、《47例司法精神病学鉴定分析》、《厦门地区老人年精神疾病调查分析》。中华医学会福建省精神医学会常委,中华医学会厦门分会理事,《厦门医药》编委,厦门市医学行为学会理事。

论彝族猎崇拜
作者: 杨甫旺 李娜  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 猎神崇拜  彝族  狩猎 
描述:崇拜是游猎时代的产物。彝族猎从山神分离出来,地位上低于山神,是专司狩猎的神灵。因此,彝族狩猎必须献祭猎。祭猎分家庭祭祀和集体祭祀,一些地方还形成固定性的节日。近年来,随着国家禁猎,彝族猎崇拜逐渐式微。
明清时期海神妈祖神格外化形象分析
作者: 肖景仁  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神格  形象  妈祖  明清时期 
描述:从明清时期海神妈祖神格外化角度切入,用美学的方法分析其外化形象——"火""神鸟"这两种形象背后所蕴含的象征义。论述两者既象征了光明、希望、吉祥,又象征了含有融合性的适变性。理解两者的象征义,有助于深化理解海神妈祖的精神内核。
闽台的医药之神信仰
作者: 高熔  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 关系  福建  台湾  分灵  医神  药王 
描述:保生大帝、临水夫人是宋以来福建所造的医药之神 ,而台湾人供奉的医药之神也是保生大帝、临水夫人。研究结果表明 ,台湾供奉的医药之神保生大帝、临水夫人是从福建分灵渡海到台湾的 ,这有力地说明了台湾和福建紧密的地域、血缘和宗教信仰关系
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