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习近平
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:习近平,男,汉族,1953年6月生,陕西富平人,1974年1月加入中国共产党,1969年1月参加工作,清华大学人文社会学院马克思主义理论与思想政治教育专业毕业,在职研究生学历,法学博士学位。 现任中共中央政治局常委、中央书记处书记,中华人民共和国副主席,中央党校校长。 1969—1975年 陕西省延
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全文:习近平,男,汉族,1953年6月生,陕西富平人,1974年1月加入中国共产党,1969年1月参加工作,清华大学人文社会学院马克思主义理论与思想政治教育专业毕业,在职研究生学历,法学博士学位。 现任
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习近平
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:习近平,男,汉族,1953年6月生,陕西富平人,1969年1月参加工作,1974年1月加入中国共产党,清华大学人文社会学院马克思主义理论与思想政治教育专业毕业,在职研究生学历,法学博士学位。 现任中国共产党中央委员会总书记,中共中央军事委员会主席,中华人民共和国主席,中华人民共和国中央军事委员会主
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全文:习近平,男,汉族,1953年6月生,陕西富平人,1969年1月参加工作,1974年1月加入中国共产党,清华大学人文社会学院马克思主义理论与思想政治教育专业毕业,在职研究生学历,法学博士学位。 现任
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阶级投降主义的黑标本
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 革命家 封建社会 被压迫阶级 阶级斗争 马克思 被压迫人民 阶级关系 封建主 恩格斯 剥削
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描述:阶级投降主义的黑标本
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走出自己的新道路-马克思逝世百年祭
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作者:
中共中央对外联络部 年份:2015 文献类型 :图书
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描述:走出自己的新道路-马克思逝世百年祭
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马克思主义永远不能丢:观《苏联亡党亡国20年祭》心得体会
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作者:
秦建华 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 借鉴意义 不动摇 俄罗斯人 苏联 执政地位 社会经济发展 亡党亡国 社会主义国家 人民生活 坚持马克思主义
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描述:马克思主义永远不能丢:观《苏联亡党亡国20年祭》心得体会
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习近平
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:习近平汉族,1953年6月生,陕西富平人,1974年1月加入中国共产党,1969年1月参加工作,清华大学人文社会学院马克思主义理论与思想政治教育专业毕业,在职研究生学历,博士学位。1969年1月至1975年10月为陕西省延川县文安驿公社梁家河大队插队知识青年,大队党支部书记。1975年10月至197
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全文:习近平汉族,1953年6月生,陕西富平人,1974年1月加入中国共产党,1969年1月参加工作,清华大学人文社会学院马克思主义理论与思想政治教育专业毕业,在职研究生学历,博士学位。1969年1月至
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习近平
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述: 习近平 习近平,男, 汉族,1953年6月生, 陕西富平人,1969年1月参加工作,1974年1月加入 中国共产党, 清华大学人文社会学院马克思主义理论与思想政治教育专业毕业,在职研究生学历, 法学博士学位。 现任中央委员会总书记、中央军事委员会主席,中华人民共和国
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全文: 习近平 习近平,男, 汉族,1953年6月生, 陕西富平人,1969年1月参加工作,1974年1月加入 中国共产党, 清华大学人文社会学院马克思主义理论与思想政治教育专业
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张正元
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1931— 年)安徽师范大学马克思主义哲学史副教授。江苏宜兴人。1956年中共中央高级党校理论研究班毕业。曾任安徽师范大学政治教育系副主任,现任安徽省陶行知教育思想研究会副会长。发表《人及其本质的哲学思考》等论文20余篇,合著《马克思主义哲学原理》和《大学生思想品德教程》等。
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全文:(1931— 年)安徽师范大学马克思主义哲学史副教授。江苏宜兴人。1956年中共中央高级党校理论研究班毕业。曾任安徽师范大学政治教育系副主任,现任安徽省陶行知教育思想研究会副会长。发表《人及其本质的哲学思考》等论文20余篇,合著《马克思主义哲学原理》和《大学生思想品德教程》等。
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对和谐劳动关系的哲学思考
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作者:
彭洲飞 李佳裔 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 差异协同 “圆道” 矛盾论 和谐劳动关系 马克思哲学 “和”
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描述:从古今中外哲学角度来看,马克思终身追求的共产主义社会本身就包含着和谐劳动关系的实现,历史唯物主义与辩证唯物主义中矛盾论、中国哲学中的"和"与"圆道"思维以及系统哲学中差异协同原理,也都支撑着和谐思维。
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大土苗族自然崇拜的生态效应与文化内涵初探
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作者:
江兴龙 吴正彪 张明珍 吴昌龙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 生态保护 大土苗族
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描述:本文在阐述大土苗族自然崇拜传统文化的形成、由来及背景的基础上,系统地剖析了自然崇拜在当地社区森林生态系统维系与生物多样性保护中的效应。并从道家、儒家、佛教的生态伦理道德,以及马克思主义生态文明理念的角度,对其自然崇拜的文化内涵进行了有益探讨。