检索结果相关分组
- 《葛藟》新解
- 作者： 吴从松 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 婚姻形态 遗迹 上古 二次葬 女子 男子 郑笺 先秦婚俗 诗集传 新解
- 描述：孔子说:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”(论语·阳货》)其实,在我们今天看来,读《诗》,还可以了解先秦婚俗。《王风·葛藟》反映的就是上古一种婚姻形态的遗迹。为了探讨之便,特录原诗如下。
- 甲骨金文？、？、？为“双音词组文字”说
- 作者： 王晖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 词组文字 古文字构形 合文
- 描述：在商周甲骨金文中,"■、■、■"这几个字每个都是单独的一个字,但在句子中却分别都是两个词,也就是一个偏正性的词组,我们称之为"双音节词组文字"。在秦代之后,它们变成了单音节词,但仍然是"词组文字"。
- 甲骨金文（U）、（Ш）、（山）为“双音词组文字”说
- 作者： 王晖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 词组文字 古文字构形 合文
- 描述：在商周甲骨金文中,“（U）、（Ш）、（山）”这几个字每个都是单独的一个字,但在句子中却分别都是两个词,也就是一个偏正性的词组,我们称之为“双音节词组文字”.在秦代之后,它们变成了单音节词,但仍然是“词组文字”.Ш
- 甲骨金文(U)、(山)、(山)为“双音词组文字”说
- 作者： 王晖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 词组文字 古文字构形 合文
- 描述：在商周甲骨金文中,“(U)、(U)、(叫)”这几个字每个都是单独的一个字,但在句子中却分别都是两个词,也就是一个偏正性的词组,我们称之为“双音节词组文字”.在秦代之后,它们变成了单音节词,但仍然是“词组文字”.
- 满江红·南京犬屠杀罹难同胞77周年祭
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 钓鱼岛 夕阳 妖魔 满江红 屠杀 犬 南京
- 描述：血溅秦淮，夕阳里，钟山呜咽。盈江紫，泪枯画苑，金陵无月。白骨磷光三十万，朝朝夜夜何曾灭？算而今、有恨认重头，餐倭孽。 妖魔手，更史页。频拜鬼，邪无歇。钓鱼岛买卖，贼谋如揭。华夏龙腾倾海角，轩辕儿女弹刀裂。复兴梦、一笑指东瀛，潮如雪。
- 佛禅思维方式与唐代咏物诗举隅
- 作者： 张宏生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 语言 思想感情 咏物诗 庄子 诗歌创作 唐代 重要手段 禅宗 言意之辨
- 描述：一语言是人类表达思想的重要手段,是人类社会最基本的信息载体。在社会交往中,人的思想感情主要靠语言来传递,但语言是否能够充分传递思想感情?先民们早就认识到这一点,先秦的《庄子》和《易传》就已提出"言"和"意"的关系问题。《庄子杂篇外
- 全真道戒律中的社会伦理思想
- 作者： 唐怡 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 戒律 社会伦理思想 全真道
- 描述：全真道为道教的重要派别。本文通过对全真道戒律原始资料的疏理、规纳,着力分析了其社会伦理思想内容。指出其特点为:认同儒家纲常,融摄先秦道家伦理,折射世俗基本道德准则、高扬济人救苦旗帜,带有全真神学色彩。
- 中国养生文化的形成
- 作者： 夏军杰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 鼎盛期 黄帝内经 道教 隋唐 养生理论 西汉 养生文化 养生方法 文化繁荣 司马承祯
- 描述：秦汉至隋唐的千余年间,堪称中国养生文化繁荣的鼎盛期。西汉初年开始,由于当时的最高统治者大多热衷于追求长生不老之术,从而在客观上促进了养生文化的兴盛。在西汉产生的众多养生著作