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论孔子的“天命”观中的神话原型：以《文心雕龙·正纬》为例
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作者：
李习艳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 人文崇拜 自然崇拜 孔子 天命 原型批评
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描述：论孔子的“天命”观中的神话原型：以《文心雕龙·正纬》为例
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畲族哭嫁歌英译探微
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作者：
万兵 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 英译 哭嫁歌 民族志诗学 畲族
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描述：在畲族哭嫁歌的英译过程中,为了彰显含蕴于畲族哭嫁歌汉译本中的民歌韵味(前景化特质),可以选用相应的英语自由诗艺术形式译之。基于此,文章从民族志诗学理论出发,从人称与称呼、声响与回应、韵味与诗意等方面着手探讨,为畲族歌言翻译的理论建设与批评理论研究提供启示。
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李慎之逝世十周年祭
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作者：
董健 高子文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 政治化 李慎之 启蒙者 逝世 启蒙思想家
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描述：李慎之（1923-2003）去世已经十年了。我说他是一个真正的启蒙思想家，为的是将他与以下两种与启蒙相关的人区别开来。一种是所谓的“纯文化启蒙者”。他们倾向于把古今中外的启蒙资源仅仅当作学问来研究，甚至以批评启蒙的政治化来强化这种“学术”。
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“歌丧哭嫁”的土家族习俗音乐
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作者：
吴云 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 歌丧哭嫁 习俗音乐
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描述：土家族独特的世界观、人生观造就了"歌丧哭嫁"的特色习俗音乐。本文从打喜花鼓、哭嫁歌、撒尔嗬、上梁歌等音乐向我们揭示了土家族习俗音乐特有的魅力。
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变动时代背景下的全真道与地方社会：侯永德与民国二三十年代的长春观
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作者：
梅莉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 长春观 民国二三十年代 侯永德 道教 地方社会
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描述：变动时代背景下的全真道与地方社会：侯永德与民国二三十年代的长春观
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江苏正一道斋醮仪式中的舞蹈形态特征综述：以玄妙观和茅山道院的斋醮仪式为例
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作者：
张素琴 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 舞蹈 正一道 动作形态 斋醮仪式
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描述：江苏正一道斋醮仪式中的舞蹈形态特征综述：以玄妙观和茅山道院的斋醮仪式为例
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论道教五岳神与国家祭祀五岳神的首次完整交融：以北宋五岳观为中心
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作者：
刘兴顺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 五岳观 道教 五岳神 国家祭祀
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描述：论道教五岳神与国家祭祀五岳神的首次完整交融：以北宋五岳观为中心
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畲族丧葬习俗演变初探
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作者：
谭振华 施强 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 畲族 拾骨葬 悬棺葬 丧葬习俗
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描述：丧葬习俗是畲族传统文化的重要组成部分,体现了畲族人民的世界观、人生观和价值观,在民族文化系统和民族社会中发挥着不可替代的凝聚作用。畲族丧葬习俗在历史上发生过从悬棺葬、火葬到拾骨葬的演变,变迁之中有传承,这种演变与民族迁徙活动密切相关。
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金元之际泰山全真道的兴衰
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作者：
张琰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 兴衰 全真道 泰山 宫观 金世宗
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描述：金世宗末年,全真道传入泰山地区,很快涌现出以韩志具、崔道演为代表的一批全真高道,兴建起全真观、昊天观、洞真观等著名宫观,泰山全真道初具规模。然而,金元之际的长期战乱,致使泰山全真道遭受重创,高道流失,宫观倾圮,泰山全真道暂时陷入低谷;战乱之后,在元
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论全真道哲学的心性超越旨归
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作者：
李延仓 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 旨归 心性超越 全真道
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描述：全真道哲学以心性超越为旨归。其禅修观认为,执著于打坐的形式是无用的,修道的关键乃在于心的清静、慧悟;其经书观认为,读经不能以记诵为能事,而应当探意、采趣,即依心了悟文字背后的精神旨归;其丹道观认为,炉灶之事不是修道的枢要,修道的关键在于心地的"清静"。
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